明王嗣奭撰。凡十卷。此书是王氏三十七年精研杜诗之结晶。全书不录诗文，但标诗题，笺诗1268首，占全部杜诗十之八九。其命名之意，自云：“臆者，意也。‘以意逆志’，孟子读诗法也。诵其诗，论其世，而逆以意，向来积疑，多所披豁，前人谬述，多所驳正。”(《杜臆原始》)王嗣奭以此宗旨研治杜诗，且本人又能为诗，人谓其诗颇得少陵胎骨，故其评解杜诗往往鞭辟入里，深中诗旨，发前人之未发，其解析之深刻透辟，罕有及者，于明代众多治杜大家中成就最大。清仇兆鳌推崇备至，其《杜诗详注·凡例》云：“宋元以来，注家不下数百……，各有所长。其最有发明者，莫如王嗣奭之《杜臆》。”此书定稿后，珍藏66年未能流布，直至仇兆鳌《杜诗详注》中多所引用而名始显，稍后之浦起龙、杨伦诸家亦时征引其说，然亦仅有抄本流传。直到建国后五十年代有郭石麟在浙江鄞县收得王嗣奭之孙王孙旦缮成手稿，1962年由中华书局上海编辑所据以影印成书，始得问世。此相距王氏完稿已三百多年了。1963年又据影印本加以整理标点，重新排印。1983年上海古籍出版社又出新一版，其影响日大。然今之印本，校之仇兆鳌所征引，多有异同，或仇氏另有所据本。
【介绍】：姚合《过杜氏江亭》诗句。上句写野色广阔无边，连山也吞尽，一个“吞”字，代静为动，平添意趣；下句写江上烟雾笼罩，愈衬出江水横流，是以静衬动。诗句描写春日山水，动静相生，可见诗人炼字之精心。
战国齐人。曾作《终始》、《大圣》等书十余万言，以天道阴阳消息、迂怪谶纬制度为说，传统上认为他是五行说的创始人。事见《史记·孟子荀卿列传》。陈子昂有《蓟丘览古赠卢居士藏用七首·邹衍》诗。
春秋时卫国人，字伯玉。相传他“年五十而知四十九年非”，严于律己，善于改过，为人所称道。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗》：“兢魂再三褫，蘧瑗亦屡化。”参见“蘧玉知非”。
【介绍】：见狄仁杰。
南朝齐江革贫困好学，与谢朓友善，谢朓曾割自己卧毡的一半与之。事见《南史·江革传》。后因以“谢毡”谓施恩予人。郑谷《寄左省张起居》：“开口人皆信，凄凉是谢毡。”
【介绍】：张旭作。见《桃花溪》。
【介绍】：王维作。见《息夫人》。
【介绍】：生卒年、籍贯、事迹不详。《唐音癸签》卷三〇作五代人。有《王嘏集》十卷，著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。
【介绍】：章孝标作。此诗描绘了作者海上旧居所特有的景象：人们的衣服为水气所濡湿，马蹄踏在盐滩上仿佛印上朵朵图案，昔日题诗其上的石头被茂密的杂草所掩没，潮头打来损坏了钓鱼时乘坐的木筏，这一切无不新奇且富
孔子作《春秋》，后人认为其中每一个字都包含着褒扬和贬斥之意。方干《酬孙发》“从来一字为褒贬，二十八言犹太多。”