地名。传说黄帝铸鼎于荆山下，鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝，黄帝及从属七十余人飞升而去。以故后名其处为鼎湖。见《史记·封禅书》。后世常借指帝王之死。武元衡《顺宗至德大圣皇帝挽歌词三首》之一：“鼎湖仙已去，
即的名对。宋代魏庆之《诗人玉屑》卷七引《馀话》：“唐许浑《题孙处士居》云：‘高歌怀地肺，远赋忆天台。’极为的对。”亦泛指声调或对仗贴切的对句。如宋代欧阳修《归田录》卷二称杨大年以“眼中人是面前人”对寇
秦丞相李斯遭赵高诬谄，将被腰斩于咸阳市口，临刑，“顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎?’”见《史记·李斯列传》。后因以“上蔡黄犬”比喻仕途凶险。刘禹锡《题攲器图》：“无因上蔡
春秋鲁国公子鱼的字。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”旧说奚斯作《閟宫》称颂鲁僖公恢复疆土之功。后因以“奚斯”为撰写颂德之作的人。来皓《圣政纪颂》：“惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹙。”
缪钺著。人民文学出版社1980年出版。这本年谱在文学家年谱中是考证得比较详细，也比较精密的一种，其范围不仅在杜牧的行年、交游以及诗文编年方面，而且涉及到杜牧的思想，为进一步研究杜牧及其作品提供了方便。
神话传说中用以承天的八根柱子，实即八座山。《楚辞·天问》：“八柱何当?东南何亏?”亦喻称国家栋梁之臣。刘禹锡《奉和淮南李相公早秋即事寄成都武相公》：“八柱共承天，东西别隐然。”
唐皮日休、陆龟蒙等撰，陆龟蒙编辑。此集实为皮、陆二人在苏州时之唱和诗，凡658首，又附崔璞、崔璐、魏朴、颜萱、张贲、司马都等人之诗，编为十卷。皮日休《松陵集序》云：“松江，吴之望也，别名曰松陵，请目之
【介绍】：一作《和陆丞早春游望》。《全唐诗》在杜审言和韦应物名下都收录此诗。按今本《韦苏州集》十卷本无此诗，而宋本、明本《杜审言集》均载之。当以杜作为是。这是一首和诗，当为永昌元年(689)前后杜在毗
①卞孝萱著。中华书局上海编辑所1966年5月版。据该书序言，对刘禹锡事迹主要做了以下工作：(一)考订了刘禹锡的氏族、籍贯、出生地点、学习经过等。(二)按年编排了他的科名、官职、行事和作品。(三)重点介
佛书。佛经以贝叶书写，用木板夹两端，以绳穿结，故称。李贺《送沈亚之歌》：“白藤交穿织书笈，短策齐裁如梵夹。”