诗集。五代吕从庆撰。此集一卷，录诗四十五首，历代史志书目未见著录，清乾隆五年(1740)由从庆裔孙吕积祚刊行，著录于《四库全书总目》。“提要”撰者谓此书“授受源流渺不可考，越宋元明，至今忽传于世，论者
【介绍】：杜牧作。是题屏风画的一首诗。这幅画是唐朝大画家周昉所作。其画最擅长表现上层妇女的日常生活，故用之屏风较多。杜牧这首题画之作，前二句是正面描写，后二句是侧面描写。由倚窗少女见到画中之人，顿生嫉
【介绍】：李贺作。此诗描绘美人晨起梳妆的情景，是贺艳体诗之代表作，用字浓缛、细腻，艺术造诣颇高。如用“半沉檀”的“半”字状美人熟睡浓发覆枕之态，用“立象床”的“立”字状其发长而美之姿，用“无声腻”形容
【介绍】：字廷玉，一作庭玉，疑误。会昌三年(843)进士。是年，王起再知贡举，华州刺史周墀以诗寄贺，起赋诗酬答，球与诸同年皆有和诗。后官至检校工部尚书、兼徐州刺史。《全唐诗》收诗1首。
【介绍】：李世民《秋日即目》诗句。衣，指荷叶；衣碎，指荷叶凋零。出句以荷残只存疏影，描写秋天的肃杀气氛，对句以菊花盛开亮丽，从相反角度描绘了秋天的特有景色。一“碎”一“明”，一衰一盛，充分展示了大自然
【介绍】：钱起作。一作《送僧归日东》。为送日本僧人归国而作。因所送者为日本僧人，又是乘舟远渡重洋回国的。故诗紧扣佛法和渡海二者写意，全用佛家语，将沧海喻法海。日僧佛法精深，故能沧海远航，法舟去轻，水月
雄，指汉代著名文学家扬雄。汉成帝时有人以扬雄才如司马相如，向成帝举荐他，成帝以其待诏承明之庭。见《汉书·扬雄传》。后诗文中常以“荐雄”谓才士得到举荐。杜牧《送刘秀才归江陵》：“谁人世上为金口，借取明时
【介绍】：字大端。雍州鄠县(今陕西户县)人。生卒年不详。武德初，为太子中舍人。后官著作郎、弘文馆学士。五年(622)，奉诏预修魏史。未成而卒。卒年当在武德末年至贞观初年。有文学。《旧唐书·经籍志下》著
选集。天阙山人选。此书专从韦縠《才调集》中选出七言律诗一体，凡一百九十首。从薛能《牡丹》诗起，至无名氏《经汉武泉》诗止。无笺注、评点及卷次目录，佳句皆用朱笔圈出。有抄本。
汉武帝为霍去病建宅第，霍去病以“匈奴未灭，无以家为”答之。事见《史记·卫将军骠骑列传》。后以“匈奴未灭”表示人胸怀大志、决心在疆场建功立业。李昂《从军行》：“匈奴未灭不言家，驱逐行行边徼赊。”