朱庆馀诗集
朱庆馀撰。全书一卷，收诗160余首，多为赠答应和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影宋刻本，附张元济校勘记一卷。另有明、清刻本多种。
朱庆馀撰。全书一卷，收诗160余首，多为赠答应和之作。该书常见版本为《四部丛刊续编》影宋刻本，附张元济校勘记一卷。另有明、清刻本多种。
佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
【介绍】：见权龙襄。
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
指楚人卞和从荆山得的未经雕琢的玉。亦比喻尚未为人所识的人才。韩愈《酬裴十六功曹巡府西驿途中见寄》：“譬如黄金盘，照耀荆璞真。”亦作“荆宝”、“荆玉”。钱起《送安都秀才北还》：“不嗟荆宝退，能喜彩衣还。
祖保泉撰。上海古籍出版社1984年6月出版，为《中国古典文学基本知识》丛书之一种。4．2万字。本书系统介绍了唐末诗人兼诗歌理论家司空图的生平、思想及其以《诗品》为代表的诗歌理论。内容充实，叙述简明，文
【介绍】：李涉《再宿武关》末二句。武关，在今陕西丹凤县东南，为古代军事要塞。诗句以寒溪水比喻羁旅愁情，“关门不锁寒溪水”，即无法扼止愁情的奔流，只好任它“一夜潺湲”。上句是实写，“锁”“溪水”的构思本
王拾遗著。宁夏人民出版社1981年6月出版。该书以白居易生平为线索，设置若干条目，每条后引所依据的诗文材料，考订其生平、行事、思想、交游等情况，并有作者简明的论断。对研读查证白居易诗有一定参考价值。
王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”后因以“红桑”为咏仙道之典。曹唐《小游仙诗九十八首》之三十四：“秦皇汉武死何处，海畔红桑花自开。”
明梅鼎祚选辑，屠隆集评。见《李杜二家诗钞评林》。
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四