【介绍】：李显作于景龙三年(709)十二月。作者即唐中宗，弘道元年(683)即帝位，嗣圣元年(684)被废，神龙元年(705)复位，可谓历尽坎坷，这样，当他来到秦皇墓地，心中所感也就别具情味。诗的前四
《文选·王俭〈褚渊碑文〉》：“裴楷清通，王戎简要。”李善注引臧荣绪《晋书》：“吏部郎缺，太祖问其人于钟会，会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’是以楷为吏部郎。”后因以“裴楷清通”用为典故美称受吏部
平定战乱或治理乱政。李白《登广武古战场怀古》：“翔云列晓阵，杀气赫长虹。拨乱属豪圣，俗儒安可通。”杜甫《忆昔二首》之一：“至令今上犹拨乱，劳身焦思补四方。”
【介绍】：李白作。见《赠张相镐二首》其二。
请告知。杜甫《别崔潩因寄薛据孟云卿》：“荆州过薛孟，为报欲论诗。”武元衡《幕中诸公有观猎之作因继之》：“为报府中诸从事，燕然未勒莫论功。”权德舆《哭张十八校书》：“更忆八行前日到，含凄为报秣陵书。”
眼前；跟前。谓身心所能接触到的地方。杜甫《漫成二首》之一：“眼边无俗物，多病也身轻。”
一种茎上有紫褐色斑点的竹子。传说是舜死后，他的两位妃子泪水洒竹所致。见晋张华《博物志》卷八。张九龄《杂诗五首》之四：“湘水吊灵妃，斑竹为情绪。”
原名白沙堤。在浙江省杭州西湖中。西接孤山，东至断桥。横亘西湖中。人们认为是白居易守杭州时所筑，故俗呼白堤，然此堤实非白居易所筑。据《西湖志》卷七载，白居易所筑者，在旧钱塘门外，当时称白公堤，与今之白沙
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
文集。唐高智周撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《高智周集》五卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗补编》录诗一句。