郑文著。巴蜀书社1992年9月出版。“前言”部分,就杜甫忠君与爱民、沉郁顿挫风格的理解提出自己的观点,然后论及杜诗注释中存在的一些问题。全书依仇注卷次顺序,就有关诗句之注释逐一进行辨析。征引丰富,时有
指禹受舜禅而建立的夏王朝。称夏后氏,亦省称“夏后”、“夏氏”。亦代称夏禹。李商隐《九成宫》:“云随夏后双龙尾,风逐周王八骏蹄。”
①使人害怕。韩愈《县斋有怀》:“气象杳难测,声音吁可怕。”②只怕。李涉《送颜觉赴举》:“居然一片荆山玉,可怕无人是卞和。”
①指汉代上林苑。钱起《见上林春雁翔青云寄杨起居李员外》:“上林春更好,宾雁不知归。”②指汉代司马相如所作的《上林赋》。姚鹄《虢州献杨抑卿二首》之二:“碧山曾共惜分阴,暗学相如赋《上林》。”
杜牧著,清冯集梧注。集梧,浙江桐乡人。大注释家冯浩之子。曾校勘《元丰九域志》等。本书计正集四卷,《别集》一卷、《外集》一卷。另有《补遗》及《遗收诗补录》。然仅正集四卷有注。此书是最流行的杜牧诗注本。有
孙宾,指东汉北海人孙嵩,嵩字宾石。东汉赵岐避难时受到孙嵩的保护,后赵岐官迁太仆,荐孙嵩为青州刺史。见《后汉书·赵岐传》。后为咏知恩图报的典故。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见赠》:“青云傥可致,北海忆孙宾。
【介绍】:吴越间僧人,生平无考。《全唐诗》收诗6首。或谓僧延寿作。
汉高祖刘邦曾置女巫多人,主祭祀之事,“皆以岁时祠宫中”。见《汉书·郊祀志上》。后因用作咏祭祀之典。李商隐《圣女祠》:“肠回楚国梦,心断汉宫巫。”
【介绍】:韦庄作。敬龙,日本国僧人,生平未详。诗写与日本友人的离别之情,从“送归”落笔,叙友人归国行程辽远,真诚祝愿一路上顺风朗月能陪伴其直抵家乡。清新明快,真率自然,对异国友人的关心惜别之情跃然纸上
指仙人的居处。钱起《过瑞龙观道士》:“石窦采云母,霞堂陪列仙。”