吴其敏著。1953年香港上海书局出版。本书分两篇。第一篇写屈原,第二篇写杜甫,互相独立。该书篇幅短小,行文简洁,可视为屈、杜二人的小传。
①离开厅堂。白居易《绝食闲居》:“绝食不出门,闲坐不下堂。”②谓妻子被丈夫抛弃。语出《东观汉记·宋弘传》:“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。”韩愈《青青水中蒲三首》之三:“妇人不下堂,行子在万里。”
【介绍】:见徐惠。
【介绍】:明州奉化(今属浙江)人,元和年间曾官左班殿直监盐酒商税务。《全唐诗补编·续拾》录其诗2首。
【介绍】:许浑《题宣州元处士幽居》诗颔联。二句写鸟飞蜂舞的春日情景。出句以“千岩”为背景,展现曙色微露、宿鸟群飞的壮观场面。对句以微见著,借“蜂”喻春,生动传神,饶有情趣。
相传韩愈之侄韩湘落拓不羁,韩愈逼迫他结婚游宦他都不听从,自谓“湘之所学,非公所知”。并作《言志》诗自述其能,其诗曰:“青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎
指范增,秦末楚汉战争时,范增为项羽的谋士,项羽尊称他为“亚夫”,意谓仅次于亲父。事见《史记·项羽本纪》。刘禹锡《历阳书事七十韵》:“霸王迷路处,亚父所封城。”
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗,世称“张王乐府”,严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云:“谓乐府之体同也。”又《诗评》云:“张籍,王建之乐府,吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
指传说中天上仙女织布时所用的支机石。因用为咏七夕之典。任希古《和李公七夕》:“掩泪收机石,衔啼襞纨素。”参见“支机石”。
神话传说中以白玉制成的仙丹。韩愈《记梦》:“我以指撮白玉丹,行且咀噍行诘盘。”