《论语·雍也》记孔子赞扬颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”后以“箪瓢”为生活清贫而安贫乐道的典故。许浑《题官舍》：“箪瓢贫守道，书剑病忘机。”温庭筠《醉歌》：“辛勤
【介绍】：李商隐七绝诗《宫妓》三、四句。鱼龙戏，一种杂技。偃师是《列子·汤问》中记载的一名能工巧匠，他用所造假倡(类似木偶人)为周穆王表演，因假倡“瞬其目而招王之左右侍妾，”遂惹怒穆王，差点送命。作者
【介绍】：韦皋《天池晚棹》诗句。纶，钓丝。出句谓鱼儿在有意抛动钓丝、搅动水面，对句谓水中白鹭像白色的玉石。二句写春天傍晚泛舟天池时所见景色，因以拟人、比喻手法写出，故给人以耳目一新之感。
聂文郁注解。陕西人民出版社1984年12月出版，19．5万字。本书以孙望校本《元次山集》为据，收录注解元结诗今存者，包括王国维以为伪托的《橘井》一诗在内，共98首。诗解分为两部分：一为注解，一为评介。
在浙江省绍兴市东南会稽山麓。《史记·夏本纪》载：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”禹庙在禹陵右侧，始建于南北朝梁大同十一年(545)，此后屡有兴废。现存禹庙基本保留明代建筑规模和清代早
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
朱明伦著。辽宁大学出版社1995年7月出版，26万字。本书是一部内容充实的专题课教材。它的特点，一是按历史的纵的方向，通论唐诗初、盛、中、晚四个时期的成就与特色，理出近三百年间唐诗发展的脉胳；一是广泛
见“堕楼人”。
神话传说中的织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无?”
【介绍】：会昌间长安僧人。三年(843)夏，与段成式等人同游长安诸寺，并联句纪游。《全唐诗》存其所预联句诗6首。