张施
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
张设，铺陈。拾得《诗》之十二：“自量其事力，何用广张施。”
格律诗的变体。宋魏庆之《诗人玉屑》卷二认同惠洪《天厨禁脔》的观点，认为即格律诗前后两联前联对句与后联出句失粘的诗体。如王维《渭城曲》第三句“劝君更进一杯酒”，依诗律平仄格式，第二字应为仄声，而用平声字
《后汉书·张湛传》：“光武临朝，或有惰容，湛辄陈谏其失。常乘白马，帝每见湛，辄言：‘白马生且复谏矣。’”“白马生”本是光武帝对张湛的称呼，后亦以称美直言敢谏之臣。刘禹锡《寄杨八拾遗》：“闻君前日独庭争
一种上朝仪式，群臣在香案前分左右两班相对站立。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“斗班云汹涌，开扇雉参差。”
【介绍】：见杨茂卿。
清杜诏、杜庭珠编。一名《唐诗叩弹集》。杜诏(1666～1736)，字紫纶，锡山(今江苏无锡)人。庭珠，字诒谷，秀水(今浙江嘉兴)人，均生活于清康熙年间。《中晚唐诗叩弹集》，正集十二卷，续集三卷。专选长
【介绍】：名不详。约唐末人，弃官隐于吴塘山。乾宁三年(896)曾作五绝一首。《全唐诗》收录此诗。
【介绍】：字月卿，一字玉清。侯官(今福建闽侯)人。后迁莆田(今属福建)。黄璞弟。昭宗乾宁时任崇文馆校书郎。《全唐诗补编·补逸》收其诗1首。
【介绍】：刘禹锡长庆四年(824)作。诗是咏古迹之作。巫山神女是中国古往今来美丽的传说故事，因其扑朔迷离，故几千年来，一直吸引着无数的文人墨客的向往与赞叹。本诗首联写实景，二三联写虚景，出于作者想象。
【介绍】：唐代文学家。字正祥。温州安固(今浙江瑞安)人。生卒年不详。初为广文生。因遇令狐滈，呈以行卷，得其赏识。经滈推荐，于大中十三年(859)进士及第。官终谏议大夫、润州刺史。《全唐文》存文一篇，《
本谓因车无路可行而悲伤，后引借谓处于困境而绝望哀伤。语出《晋书·阮籍传》：“(籍)时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而反。”杜甫《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄近呈苏涣侍御》：“齿落未是无心人，舌存耻