选集。清曹毓德、阮怀甫编。四卷。收录唐诗人一百十一人，诗五百五十二首。附录七律变体。诗人名后列小传，诗后间有评语。有清刻本，无镌刻年代，首尾残损，序文佚，尚存《凡例》略述唐诗发展流变，亦不全。
古人以为泾水浊，渭水清，故以“浊泾清渭”比喻是非善恶分明。杜甫《秋雨叹》：“去马来牛不复辨，浊泾清渭何当分?”
相聚；在一起。王梵志《父子相怜爱》：“聚头唱奈何，相催早埋却。”寒山《诗三百三首》之七一：“千个争一钱，聚头亡命叫。”
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；
干热貌。张籍《山头鹿》：“早日熬熬蒸野岗，禾黍不收无狱粮。”
【介绍】：王绩作。见《在京思故园见乡人问》。
【介绍】：见李君房。
【生卒】：747—818【介绍】：唐代禅僧。俗姓宣，毗陵(今江苏常州)人。初习儒业，遇马祖道一，披剃受具。后谒石头希迁。贞元初，住天台山白沙道场。后住浦阳。又居五泄山，世称五泄和尚。学者四集，清简无比
【生卒】：769—832【介绍】：行十四，京兆杜陵(今陕西西安)人。贞元十六年(800)进士。穆宗时入相，后出镇剑南西川，因刻意敛聚以媚上，致武备松弛、南诏犯成都大掠而去。坐此贬循州司马，卒于任。新、
文学主张。这是韩愈提出的主张。在《答李翊书》中，他自叙学习经历时说：“当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!”意为：当把心中所想写出来时，想力求去掉“陈言”，真困难啊!“陈言”指词句和意义