唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
一称古历亭，在山东省济南市大明湖湖心小岛上。因济南古称历下(历山之下)，故有此名。约建于北魏年间，旧址在五龙潭附近。唐天宝四载(745)杜甫与北海太守李邕会于济南，并同游历下亭，杜甫作《陪李北海宴历下
【介绍】：徐延寿作。人日，阴历正月初七。写闺妇人日剪彩之巧。语言清新自然，末两句“擎来问夫婿，何处不如真”，把闺妇天真、可爱之形象表现得淋漓尽致。
【生卒】：689—765【介绍】：字元辅，潞州壶关(今属山西)人。开元间进士，又登文辞雅丽科。历万年尉、金州刺史、中书舍人、吏部侍郎等。天宝间，历安康郡、魏郡、河东、扶风郡、陕郡太守。肃宗至德二载(7
【介绍】：李德裕七律《泪罗》诗颈联。泪罗，即汨罗江，屈原投水之所。诗句描绘了泪罗江一带深幽凄寂的景色，将自己“远谪南荒”的身世之慨和凭吊屈原之情都融入其中，意境凄怆，动人肺腑。
王维《和尹谏议史馆山池》：“云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年余。”《唐会要》卷六三：“开元二十五年正月八日，以道士尹惜为谏议大夫、集贤院学士，兼知史馆事。”据此知尹谏议山池在长安(即今陕西
①降霜，布霜。杜甫《夜闻?篥》：“积雪飞霜此夜寒，孤灯急管复风湍。”②即飞白。一种特殊书写笔法，笔画中丝丝露白，故称。王昌龄《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺钩，鬼神不得知其由。”
传说舜帝出巡死于南方，其二妃哀痛洒泪，泪滴竹上，竹枝斑。后用以咏竹。薛涛《酬人雨后玩竹》：“众类亦云茂，虚心能自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。”
【介绍】：景龙元年(707)任文林郎。《全唐诗补编·补逸》存诗2句。
【介绍】：见慧藏。
①相传周穆王的八匹骏马。八骏的名目说法不一，详参《穆天子传》卷一、晋王嘉《拾遗记·周穆王》。李商隐《瑶池》：“八骏日行三万里，穆王何事不重来。”后用以指天子的马或车驾仪仗。宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字