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    传说楚襄王游高唐,梦见巫山神女“愿荐枕席”,“王因幸之”。神女自言居于巫山之阳台,朝为行云,暮为行雨。见战国楚宋玉《高唐赋》、《神女赋》。刘沧《题巫山庙》:“婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。”后亦以“

  • 柳生肘

    柳,通“瘤”。据《庄子·至乐》载:支离叔与滑介叔共同游观于昆仑之墟,有柳生其肘上,心中不痛快。问之滑介叔,滑介叔认为生死皆虚假之事,犹时之有昼夜,不必不痛快。后因以“柳生肘”谓人生病。亦用指对人生的达

  • 柳暗花明

    王维《早朝》:“柳暗百花明,春深五凤城。”本以“柳暗花明”形容绿柳成荫,繁花似锦的景色。后多以指环境境界骤然转变,或指由逆境转为前途光明的顺境。宋陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”

  • 破拨

    琵琶弹奏的一种方法。羊士谔《夜听琵琶三首》之三:“破拨声繁恨已长,低鬟敛黛更摧藏。”刘禹锡《泰娘歌》:“低鬟缓视抱明月,纤指破拨生胡风。”

  • 牛上士

    【介绍】:唐代文学家。怀州河内(今河南沁阳)人。生卒年不详。乃岳州刺史小说家牛肃、太常博士牛耸之父,生活于玄宗开元时代。《全唐文》存文三篇。事迹见《元和姓纂》卷五。

  • 公道世间唯白发,贵人头上不曾饶

    【介绍】:杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发,因为在贵人头上也不放过。除此之外,世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感,进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称:“盖穷人不偶

  • 白头吟

    【介绍】:①刘希夷作。见《代悲白头翁》。②(全)李白作。乐府旧题,《乐府诗集》卷四一列于《相和歌辞·楚调曲》。郭茂倩云:“《古今乐录》曰:‘王僧虔《技录》曰:《白头吟行》歌古“皑如山上雪”篇。’《西京

  • 柳宗元选集

    高文、屈光选注。上海古籍出版社1992年版,为《中国古典文学名家选集》之一种。此书共选录柳宗元诗55首,文43篇。对诗文中的徵事用典一一考寻出处,加以简明的解释,并且对某些句子作了串讲,每篇诗文后又酌

  • 指飞鸿

    晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召,他手指飞鸿示之,拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一:“举手指飞鸿,此情难具论。”

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    【介绍】:见孟简。