六六字典>历史百科>诗词百科>宿业师山房期丁大不至

宿业师山房期丁大不至

【介绍】:

孟浩然作。一作《宿来公山房期丁大不至》,又作《宿业师山房待丁大不至》、《宿莱师山房期丁大不至》等。丁大,即丁凤,行大。浩然又有《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗。诗写黄昏至初晚时分山间凉爽而幽美的环境和作者抚琴候友的情事。其在松月生凉、风泉满耳、樵夫归歇、烟鸟栖息的景色描绘中,流露了作者欲与知音共度今宵的心情和企盼友人到来的谛听、观望之神态。看似随意点染,实则情味盎然。刘辰翁评曰:“景物满眼,而清淡之趣更自浮动。”(《唐诗品汇》卷九引)沈德潜评曰:“山水清音,悠然自远,末二句见不至意。”(《唐诗别裁集》卷一)

猜你喜欢

  • 促促

    ①短貌。张籍《山头鹿》:“山头鹿,角芟芟,尾促促。”②短促;匆忙。刘禹锡《途中早发》:“中庭望启明,促促事晨征。”白居易《劝酒寄元九》:“君今亦如此,促促生有涯。”③劳苦貌。张籍《促促词》:“促促复促

  • 欲剪湘中一尺天,吴娥莫道吴刀涩

    【介绍】:李贺《罗浮山父与葛篇》末二句。谓白净的葛布像倒映在江水里的天光,剪一块做衣料多好;吴地的剪刀本以锋利著名,这里却说吴娥还要担心不够锋利而不敢下剪,更反衬了葛布的精美,让人十分爱怜。想象丰富,

  • 文镜秘府论校注

    〔日〕弘法大师原撰,王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅;“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献,并《文镜秘府论》之价值及本校注

  • 隐微

    【生卒】:886~961【介绍】:俗姓杨,豫章新淦(今江西新干)人。七岁出家,嗣罗山道闲。南唐时居金陵龙光禅院,署号觉寂禅师。后住洪州大宁院。卒谥玄寂禅师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗

  • 周官采诗

    指采集民歌。据《汉书·食货志上》载,周时每于“孟春之月,群居者将散,行人振木铎徇于路,以采诗”。杨巨源《春日奉献圣寿无疆词十首》之六:“汉典方宽律,周官正采诗。”

  • 得无

    能不,岂无。杜甫《西山三首》之二:“漫山贼营垒,回首得无忧?”

  • 遮玉门

    汉武帝时贰师将军李广利征大宛失利,损失惨重,要求罢兵。武帝怒,派使者至玉门关阻断归路。贰师将军只得留驻塞外。事见《史记·大宛列传》。后多指塞外征战。李颀《古从军行》:“闻道玉门犹被遮,应将性命逐轻车。

  • 郭受

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。排行十五。代宗大历初为湖南观察使判官。四年(769)春,杜甫漂泊衡阳,与之游,互有诗篇赠答。郭受感佩杜甫之诗才、德望,作《杜员外兄垂示诗因作此寄上》,感情真挚,流

  • 康白

    【介绍】:唐末五代诗僧。姓氏、生卒年、籍贯、事迹均不详。《唐音癸签》卷三〇作唐五代僧。有《康白诗》十卷,著录于《宋史·艺文志七》。作品已佚。

  • 绕指柔

    《文选·刘琨〈重赠卢谌〉诗》:“何意百炼刚,化为绕指柔。”吕延济注:“百炼之铁坚刚,而今可绕指。自喻经破败而至柔弱也。”后因以“绕指柔”喻指刚强之人历经挫折而变得柔韧。韦应物《寇季膺古刀歌》:“厌见今