【介绍】：
孟浩然作。一作《宿来公山房期丁大不至》，又作《宿业师山房待丁大不至》、《宿莱师山房期丁大不至》等。丁大，即丁凤，行大。浩然又有《送丁大凤进士赴举呈张九龄》诗。诗写黄昏至初晚时分山间凉爽而幽美的环境和作者抚琴候友的情事。其在松月生凉、风泉满耳、樵夫归歇、烟鸟栖息的景色描绘中，流露了作者欲与知音共度今宵的心情和企盼友人到来的谛听、观望之神态。看似随意点染，实则情味盎然。刘辰翁评曰：“景物满眼，而清淡之趣更自浮动。”(《唐诗品汇》卷九引)沈德潜评曰：“山水清音，悠然自远，末二句见不至意。”(《唐诗别裁集》卷一)
【介绍】：五代人。历仕后蜀孟知祥、孟昶父子。官至秘书监。《十国春秋》有传。《全唐诗补编·续补遗》存诗2首。
①四方和四隅。借指边疆。杜甫《哭韦大夫之晋》：“谁寄方隅理，朝难将帅权。”②全面积的一部分。储光羲《采莲词》：“广江无术阡，大泽绝方隅。”
三国魏荀粲字奉倩，与妻子感情极深，专房燕婉，流于沉溺，后妻子病亡，粲痛悼不已，年余亦亡。南朝宋刘义庆《世说新语》载其事，入《惑溺》篇。后因以“荀粲惑溺”为男子沉湎女色之典。李瀚《蒙求》：“王述忿狷，荀
①仍然，犹且。姚合《早春闲居》：“此生仍且在，难与老相宜。”②并且。杜牧《冬至日寄小侄阿宜诗》：“祝尔愿尔贵，仍且寿命长。”
忙碌不安，奔走不定。王绩《游仙四首》之四：“为向天仙道，栖遑君讵知?”
佛教用牛车、羊车、鹿车分别喻菩萨乘、声闻乘、缘觉乘。见《法华经·譬喻品》。后因以“三车”为咏佛理之典。李白《僧伽歌》：“真僧法号号僧伽，有时与我论三车。”
【介绍】：唐代诗僧。籍贯不详。生于大和中。早年出家于婺州兰溪(今属浙江)，与贯休为邻，更相唱和。后与罗隐同游润、杭等州。广明元年(880)后居庐山多年，与栖隐等为诗友。复至长安，住慈恩寺，与郑谷等交往
拦截抓捕。韩愈《石鼓歌》：“搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。”
【介绍】：唐代编纂家、诗论家。润州曲阿(今江苏丹阳)人。生卒年不详。玄宗时在世。屡试不第，居于乡，为处士。开元末，搜集润州士人有诗名而仕宦不进者十八人之诗作，编成《丹阳集》，并对每人诗作作出评论。此集
【介绍】：字守节。郡望琅邪(治今山东临沂)。许敬宗甥。生卒年、籍贯不详。为人瘿而智，善揣事。高宗永徽中，为中书舍人。官至御史中丞，封归仁县男。如意元年(692)，武后以德俭在永徽中有翊赞之功，追赠其为