【介绍】：贞元元和间人，尝居于越州。元和元年(806)，日僧空海归国途中经过越州，朱千乘赠诗并序，署“前侍卫侍丞”。空海归日本后上书书目中有《朱千乘诗集》1卷，今佚。《全唐诗逸》收其诗2句，《全唐诗补
【介绍】：李贺《仁和里杂叙皇甫湜》诗句。枉辱，犹言“屈承”，谦辞。犯君眼，承蒙您看重。排引，提携，引荐。絙，应作“縆”，粗绳索。谓刚遇到了看重自己的人(指皇甫湜)，想不到这种援引的绳索却断了，使自己失
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。武后时为汴州司户。使至汴州逢宋之问，赋诗一首，宋之问亦有《答李司户夔》诗。《全唐诗》存诗一首。事迹见《唐诗纪事》卷一三。
即象教。灵澈《宿东林寺》：“千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。”
【介绍】：高适《燕歌行》诗句。二句将战士的英勇牺牲与将帅的流连声色形成鲜明的对比，有力地揭露了军中将士间苦乐悬殊的现实。吴汝纶说：“二句最为沈至。”(《唐宋诗举要》卷二引)
【介绍】：宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字》诗句。描写入秋后三阳宫的幽静雅丽、凉爽宜人。出句从视觉角度写“树色”，对句从听觉角度写“泉声”。“冷”、“秋”两字，化庸为奇，感受真切，“形容清境有神”。(清胡
传说为汉辽东人，修道升仙。后化鹤归来，止城门华表上。有少年举弓欲射，鹤飞空中而言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见旧题晋陶潜《搜神后记》卷一。后借以咏仙道，多喻指
【生卒】：709～757【介绍】：蒲州河东(今山西永济)人，一说邓州南阳(今属河南)人，新、旧《唐书》有传。开元二十四年(736)进士，天宝中为清河令，更调真源令，有治绩。安禄山反，巡起义军讨贼，与许
指苦吟所得之诗。典出于中唐诗人李贺。据李商隐《李长吉小传》载：李贺“能苦吟疾书”，“恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：‘是儿要当呕出心
翻卷震响貌。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》：“海上风雨来，掀轰杂飞电。”