拂晓，清晨。王建《宫词一百首》之十四：“为报诸王侵早入，隔门催进打毬名。”方干《采莲》：“采莲女儿避残热，隔夜相期侵早发。”
【介绍】：①(全)杨师道作。师道为宫廷诗人，但此作与宫体诗纤弱的风格却大异其趣。诗用乐府旧题，在格调上亦与乐府一脉相承，古朴、雄健、苍凉，读之令人心骨开张。其中“映雪峰犹暗，乘冰马屡惊”二句非体察入微
【介绍】：五代诗僧。俗姓王。先世为南闽(今福建)人。应举不第，因为僧。曾从栖隐学诗。后唐天成中，集栖隐诗百余首为集。南唐保大中，授文章应制大德。迁右街僧录，固辞。工书能诗。《宋史·艺文志七》著录《僧应
【介绍】：冯著作。此诗当作于天宝十五载(756)。是年正月，安禄山窃据洛阳，自称大燕皇帝。此诗记述了洛阳失陷后，惨遭叛军蹂躏的景况，字里行间流露出国破家亡的凄凉之感，和对叛军暴行的愤懑之情。
战国楚宋玉《登徒子好色赋》中形容东邻女子之美，“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡”。后因以“阳城笑”形容美女迷人的笑容。李商隐《镜槛》：“隐忍阳城笑，喧传郢市歌。”
即孙膑，先秦军事家。与庞涓俱学兵法于鬼谷子，为庞涓所妒，膑其双足，后为齐国军师。有兵法传世。见《史记·孙子吴起列传》。卢照邻《结客少年场行》：“斗鸡过渭北，走马向关东。孙宾遥见待，郭解暗相通。”
【介绍】：唐代高僧。南梁(治今陕西汉中)人。生卒年不详。大历二年(767)住衡山云峰寺。五年(770)至五台山佛光寺。后居竹林寺。与清江友善。《全唐诗》存诗三首，《全唐诗补编》补二首。事迹见《宋高僧传
(葛gé)从葛根中提取的***，供食用或药用。亦作“葛面”。王建《饭僧》：“温泉调葛面，净手摘藤花。”白居易《招韬光禅师》：“滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。”
本指严子陵垂钓处，即严陵濑。见《后汉书·严光传》。后亦指隐士居处。杜甫《夔府书怀四十韵》：“钓濑疏坟籍，耕岩进弈棋。”
旧题晋葛洪《西京杂记》卷一载汉高祖宠姬戚夫人用百炼之金做成指环，可以照见指骨。后因以“照骨”为咏指环之典。刘禹锡《马嵬行》：“指环照骨明，首饰敌连城。”