夹膝
夏天置于床席间，用以休息手足的消暑器。多呈笼形，以竹或金属丝编成。温庭筠《晚坐寄友人》：“晓梦未离金夹膝，早寒先到石屏风。”
夏天置于床席间，用以休息手足的消暑器。多呈笼形，以竹或金属丝编成。温庭筠《晚坐寄友人》：“晓梦未离金夹膝，早寒先到石屏风。”
晋车胤勤奋好学，家贫无烛，夏夜则捉萤火虫以练囊装盛，映光读书。见《晋书·车胤传》。后用以指勤奋苦学。李中《送相里秀才之匡山国子监》：“已能探虎穷骚雅，又欲囊萤就典坟。”
对杜甫的美称。冯贽《云仙杂记》卷一：“杜子美十余岁，梦人令采文于康水，觉而问人，此水在二十里外。乃往求之。见鹅冠童子告曰：‘汝本文星典吏，天使汝下谪，为唐世文章海。九云诰已降，可于豆垅下取。’甫依其言
【介绍】：常建作。盱眙，县名，今属江苏。建曾于此任县尉。此诗前半写泊舟盱眙所见秋夜之景，后半言因羁旅而生思乡之情。全诗景真情真，意境悲苦，其中寄寓了怀才不遇，仕途偃蹇，因而向往隐逸的思想感情。
见“商山四皓”。
即白猿公。相传越国有处女善剑术，越王征之。处女将见王，路逢一老翁，自称袁公，欲与处女比剑，二人以竹枝相斗，后袁公飞上树梢，化为白猿而去。见东汉赵晔《吴越春秋·勾践阴谋外传》。后因以“猿公”为咏剑术高超
【介绍】：尝梦月坠妆台，觉而能诗、聪慧过人。少失母，随父至扬子江，观端午龙舟之戏，为书生杨达所见，遂以诗传情。自后屡相酬和，来往无间。后姚父忽迁江右，月华仅留诗以别。杨达遍寻江右，终不可得，踪迹遂绝。
【生卒】：558～654【介绍】：字文行，雍州长安(今陕西西安)人。新、旧《唐书》有传。隋时授校书郎，唐时为著作郎，兼弘文馆学士，封武阳县侯，进秘书少监，拜银青光禄大夫。卒年97，谥曰博。德言博涉经史
李详著。一卷。作者在《韩诗证选序》中云：“唐以诗赋试士，无不熟精《文选》，杜陵特最著耳。韩公(愈)之诗，引用《文选》亦夥，惟宋樊汝霖窥得此旨，……余据樊氏之言，推寻公诗，不仅如樊氏所举，因条而列之，名
【介绍】：或作何召。蜀(今四川成都)人，大历时人。举进士不第，卢纶、李端皆有诗送其还蜀。李端称其“文章似扬马”(《赠何兆》)。《全唐诗》存诗2首又2句，其中《玉蕊花》为严休复诗误入；《赠兄》实为范元凯
据《史记·封禅书》载，黄帝采首山铜，于荆山下铸鼎。鼎成，有龙迎黄帝上天。后为帝王死去之典。韦应物《温泉行》：“一朝铸鼎降龙驭，小臣髯绝不得去。”