指南唐中主李璟、后主李煜。两人都长于词，语言晓畅，侧重白描，具有抒情诗味，后人并称之为“南唐二主”。李煜成就尤为杰出。宋人辑有《南唐二主词》，近人编有《南唐二主全集》。
【介绍】：许浑作。见《咸阳城东楼》。
战国时，邯郸之民在正旦献鸠于赵简子，简子将所献之鸠放之，曰：“正旦放生，示有恩也。”见《列子·说符》。后因用“邯郸鸠”为咏放生之事。柳宗元《放鹧鸪词》：“齐王不忍觳觫牛，简子亦放邯郸鸠。”
息灭机心。谓摆脱俗念，不务尘世之事。钱起《天门谷题孙逸人石壁》：“相见竟何说，忘情同息机。”
诗集。唐马戴撰。《新唐书·艺文志四》著录《马戴诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九作《马戴集》一卷。《唐才子传·马戴》谓有诗一卷，今传。《百川书志》著录马戴《会昌进士诗》一卷。传世刊本，题为《会昌进士诗集
春秋时郑子产以不宜让初学者裁制美锦做衣服为喻，提醒子皮不可让年轻的尹何出任邑大夫。事见《左传·襄公三十一年》。后借喻县令。李白《赠徐安宜》：“制锦不择地，操刀良在兹。”
讲经博士的讲席靠在一边。谓儒学废弃。语出《后汉书·儒林传序》：“自安帝览政，薄于艺文，博士倚席不讲，朋徒相视怠散。”唐彦谦《送樊琯司业归朝》：“寂寥方倚席，容易忽升堂。”
【介绍】：见黄璞。
思量，斟酌。李白《送王屋山人魏万还王屋》：“笑读曹娥碑，沉吟黄绢语。”
唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作