《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
【介绍】：五代南唐人，晚年任吉州永新尉，有贪名。太守巡行各邑时已察觉，并以诗讽之，不悟。后为民所讼，始绳之以法。少负词名，今《全唐诗》仅存诗2句。
古代越地人好巫术，遂以“越巫”代称巫者。李商隐《异俗二首》之二：“户尽悬秦网，家多事越巫。”
汉宫殿名，在未央宫内。汉武帝曾在此召见李陵，李陵自请将步兵五千出击匈奴。见《汉书·李陵传》。后用为咏武将受命之典。杜牧《史将军二首》之二：“河湟非内地，安史有遗尘。何日武台坐，兵符授虎臣。”
【介绍】：祖咏作。此诗描写了别业环境的闲适、幽静，表达了对隐居生活的向往。艺术风格清丽、宁静。陆时雍誉为“景趣幽绝”。(《唐诗镜》)吴汝纶曰：“中四语极力出奇。”(《唐宋诗举要》卷四引)
《礼记·王制》：“父之齿随行，兄之齿雁行；朋友不相逾。”后遂以“雁行”为咏兄弟的典故。刘禹锡《酬杨八庶子喜韩吴兴与余同迁见赠》：“早遇圣明朝，雁行登九霄。”
即尾联。清沈初《西清笔记·纪恩遇》：“庚寅十月十九日，恭和御制雪诗，结联云：‘帝劝民事嘉天贶，优渥从知泽普临。”’
在江苏省苏州市阊门外，距城7里。又名海涌山、海涌峰。山高34米。春秋时吴王夫差葬其父阖闾于此。传葬后三日，有白虎踞其墓上，故名虎丘。一说因丘如蹲虎，以形名。唐时因避太祖讳，曾改称武丘。山上岩壑奇特，风
明朱谏撰。二卷。是编附录于《李诗选注》后，有明隆庆六年刊本。朱氏从李集中剔出216篇另为一编，对所疑之诗指摘疵缪，对《远别离》、《梁甫吟》等诗也指为伪作。多凭主观臆断，不足为据。
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，