沈祖棻著。上海古籍出版社1981年3月初版，以后多次印刷。22．6万字。该书是一部关于唐人七绝诗的鉴赏性著作。原为作者授课遗稿，后由程千帆据作者三种手稿整理而成。此书赏析唐人七绝，方法较为新颖，采用比较对读的方式，首选唐人七绝诗86首作为主体，复又以唐人为主，兼及少数宋人、清人七绝160余首，取其在题材、主题、语言风格、写作技巧等方面或相近、或相反，连类而及，穿插赏析，故给人以深刻印象。其鉴赏则逐幽探微，深入浅出。书末“附录”为“旧释二十三首”，乃作者平日读诗随手所作评语，虽文字简短，却独具卓见。书前“引言”洋洋二万余言，对中国古典诗歌的特色，七绝的渊源、形成过程、格律特点，唐人七绝创作的盛况以及唐代各时期主要七绝作者及其创作特色等都作了细致精到的介绍论析。论者谓：“本书名为《浅释》，但绝不同于一般的普及性读本”，“厚积薄发而能深入浅出，表现出学识的渊博和精深。”
【介绍】：字梦得，射洪(今属四川)人。进士及第。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
见“伤弓鸟”。
【介绍】：杜牧作。这首诗大约是开成三年(838)在宣州时作。宛溪，发源于宣城东南峄山，流经城东至县东北与句溪汇合。开元寺就在宛溪畔。杜牧在开元寺水阁登临凭眺，想到此地曾经有过六代的繁华，如今却只有连天
①古代将帅旌旗上的饰物。白居易《寄献北都留守裴令公》：“豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。”②天子最后一辆属车上的饰物。亦代指天子属车，即豹尾车。骆宾王《王昭君》：“敛容辞豹尾，缄怨度龙鳞。”
古代供坐乘的小车。古车立乘，此为坐乘，故称安车。汉时安车或以蒲草裹轮(见《汉书·申公传》)，故又称“蒲轮”。安车多为老者或妇人乘用，后亦作为天子对老臣或贤者的恩赐。李咸用《悼范摅处士》：“安车未至紫关
南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“支道林因人就深公买山，深公答曰：‘未闻巢、由买山而隐。’”后因以“买山”指隐逸山林。戴叔伦《客舍秋怀呈骆正字士则》：“买山犹未得，谏猎又非时。”朱放《送张山人》：“便
风吹落帽子。多用作吟咏重九登高宴集或咏宾僚之典。杜甫《九日蓝田崔氏庄》：“羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。”韩愈《荐士》：“霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。”参见“重阳落帽”。
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
战国时苏秦游说秦惠王而不被任用，落魄而归，其妻鄙之，不下织机相迎。事见《战国策·秦策一》。白居易《读史五首》之五：“季子憔悴时，妇见不下机。”
①晚年，老年。韩愈《送侯参谋赴河中幕》：“幸同学省官，末路再得朋。”②指失意潦倒或没有前途的境地。高适《酬庞十兵曹》：“怀书访知己，末路空相识。”③泛指结局，下场。刘长卿《从军行六首》之四：“末路成白