指珍珠。典出晋张华《博物志》卷九：“南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠。从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人。”杜甫《客从》；“客从南溟来，遗我泉客珠。”施肩
【介绍】：见祝钦明。
织璇玑图的布机。十六国时前秦苏蕙因其夫窦滔被徙流沙，而织锦为《回文旋图诗》以赠。凡八百四十字，宛转循环皆可诵读，后世传为佳话。施肩吾《望夫词》：“手爇寒灯向影频，回文机上暗生尘。”
【介绍】：敦煌(今属甘肃)人。曾任西汉金山国宰相、吏部尚书，余不详。《全唐诗补编·续拾》收其《龙泉神剑歌》1首。
《论语·子路》：“樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’”后以“学稼”指文人务农。权德舆《暮春闲居示同志》：“灌园输井税，学稼奉晨昏。”
【介绍】：李白作。此为乐府旧题。《乐府诗集》卷五一列于《清商曲辞·江南弄》。王琦注云：“宋吴迈远作《阳春歌》，梁沈约作《阳春曲》。此诗似拟之而作。”此诗以“飞燕皇后轻身舞”喻杨贵妃以歌舞邀宠，微含讽意
①西边的亭站。旧时特指送别之处。张南史《送郑录事赴太原》：“重为西候别，方起北风愁。”②秋季的气候。王勃《秋日别王长史》：“正悲西候日，更动北梁篇。”
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
两种水草名。古人常用以祭祀。《左传·襄公二十八年》：“济泽之阿，行潦之蘋藻，置诸宗室，季兰尸之，敬也。”后因以泛指祭品。韩愈《湘中》：“蘋藻满盘无处奠，空闻渔父扣舷歌。”
表示经观察之后作出判断。项斯《苍梧云气》：“亦有思归客，看来尽白头。”