【介绍】：或误作孙愿。睦州(今浙江建德)人。玄宗或肃宗时进士，郎士元尝作诗称之。大历二年(767)有送薛景仙和蕃诗。《全唐诗》存诗2首。
【介绍】：①(全)储光羲作。慈恩寺塔，即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋，时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔，各有题咏，储诗极言塔之高险，气象宏大，摹景传神。最后四句归结到对
《吕氏春秋·贵公》：“荆人有遗弓者，而不肯索，曰：‘荆人遗之，荆人得之，又何索焉?’”后因以“遗弓”谓丢失而为他人得到会对他人有益的事物。李商隐《李肱所遗画松诗书两纸得四十韵》：“悲哉堕世网，去之若遗
【介绍】：李益作。夏州，唐州名，治所在朔方，即今陕西靖边县终界乡白城子。六州，即六胡州之简称，在灵州(故址在今宁夏灵武县南部)和夏州南面，杂居着从西北迁入的突厥等少数民族。本诗是作者在德宗建中二年(7
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
即鬼谷子。张九龄《送杨道士往天台》：“鬼谷还成道，天台去学仙。”参见“鬼谷子”。
【介绍】：见欧阳炯。
邹志方编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。详参《说唐诗·爱国情思》。
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
【介绍】：唐代散文家。字可之，一作隐之。关东(函谷关以东地区)人，郡县不详。生卒年不详。幼工文。开成、会昌中，多次来往于蜀中和长安间，累试失利。大中九年(855)进士及第。从军于邠宁节度使幕。累迁中书