毕宿和昴宿。均属二十八宿。二星至秋季晨见于东方。李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“满营战马嘶欲尽，毕昴不见胡天阴。”
胡汉生编著。北京大学出版社1997年出版，20万字。本书选取王维、李白、杜甫、白居易、王建、张籍、刘禹锡等42位唐代诗人的166首乐府诗进行注释、翻译和简析。注释简明，翻译既忠实于原作，又力求艺术创新
《史记·屈原贾生列传》载，贾生名谊，年轻有才，颇通诸子百家之书。汉文帝召为博士，一岁中超迁至太中大夫，天子议以为贾生任公卿之位。后因遭公侯老臣谗毁，被贬谪为长沙王太傅，及渡湘水，作《吊屈原赋》，抒发自
在河北省昌黎县北。东距渤海十五公里。主峰仙台顶海拔695米，为古今观海胜地。史载秦始皇、汉武帝先后东巡，曾登临碣石山观海。东汉建安十二年(207)曹操东征归来，曾“东临碣石，以观沧海”，作《步出夏门行
【介绍】：杜甫《后游》颈联。烟，烟霭。暄，暖。野润之处，烟光微薄，是早景。沙暄之候，日色迟留，是昼景。张溍曰：“‘野润’二句，言当日景，‘润’字从‘薄’字看出，‘暄’字从‘迟’字看出，极细。”(《读书
《晋书·郗超传》：“凡超所交友，皆一时秀美，虽寒门后进，亦拔而友之。及死之日，贵贱操笔而为诔者四十余人，其为众所宗贵如此。”后以“郗吊”喻人生前笃于交友，死后受人敬重怀念。张祜《庚子岁寓游扬州赠崔荆四
指伊阙关。在今河南洛阳市南伊阙山口。宋之问《初到陆浑山庄》：“授衣感穷节，策马凌伊关。”
指久离家乡而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。典出南朝梁任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘
杜甫草堂博物馆编。郭世欣执笔。四川人民出版社1988年5月出版。本书收集了成都杜甫草堂博物馆所藏匾额和楹联共35件。作品后有简介及“注解”“释义”、“译意”。作品为明、清官蜀政要及新中国老一辈革命家如
依法惩治人。沈佺期《被弹》：“平生守直道，遂为众所嫉。少以文作吏，手不曾开律。”