因遮蔽而半隐半现。皎然《奉陪陆使君长源裴端公枢春游东西武丘寺》：“瑶草自的，蕙楼争蔽亏。”
①指遗弃的簪珥等饰物。袁不约《长安夜游》：“长乐晓钟归骑后，遗簪堕珥满街中。”②《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡窃
形容食炊昂贵，生计艰难。亦指仕途不达。语出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，愿闻其说。’对曰：‘楚国之食
【介绍】：张籍作。诗人作此诗赠给一位山中高僧。诗写月将落而松暗，水流涓涓，诗人欲眠未眠之时，望西峰而见月，于是“遥忆草堂前”，引出思念之情，转折自然，情淡而真，其意境与李白《静夜思》颇有异曲同工之妙。
【介绍】：字令远，安阳(今属河南)人。与王勃、卢照邻等人交往唱和。《全唐诗》存诗1首。
指纵情畅饮。王绩《尝春酒》：“但令千日醉，何惜两三春。”武元衡《酬王十八见招》：“高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。”参见“千日酒”。
不久。白居易《新丰折臂翁》：“无何天宝大征兵，户有三丁点一丁。”李商隐《归来》：“旧隐无何别，归来始更悲。”
《论语·阳货》：“吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食?”其义为因匏瓜味苦，故悬置不用。后以“系匏”喻指隐居未仕或弃置闲散。韩偓《有感》：“坚辞羽葆与吹铙，翻向天涯困系匏。”
即张道陵。东汉沛国丰(今江苏丰县)人。曾创五斗米道，用符水咒法治病。后道教徒尊之为天师。王良士《游石堂观》：“道陵公远莫能识，发短耳长谁独存。”
【介绍】：唐末时禅僧，石霜庆诸弟子，后居潭州宝盖山。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈1首。