选集。清许人华编。是书卷首有张遇恩、吴震方、许虬序各一。又有许氏外侄孙安期作《缘起》。张序作于康熙三十年(1691)，云：“高阳许人华先生取文敏原编裁定之，为千首。先生没，稿几散佚，安子亦生从敝簏中搜
即傍晚。张祜《杂曲歌辞·水鼓子》：“雕弓白羽猎初回，薄夜牛羊复下来。”
李景溁编译。此书依浦起龙《读杜心解》为底本，将杜诗全部译成语体文。并附以注释、说明，亦与浦注略同而稍加更改，且每首诗逐字在旁标以国语注音符号及声调。此书注释简明，杜诗全译成语体文，且译文浅明畅达，雅俗
台，指尚书省。西晋时尚书令卫瓘与尚书郎索靖俱善书法，且均以草书著名，时人号为“一台二妙”。见《晋书·卫瓘传》。后因用作咏书法精妙之典。钱起《送马员外拜官觐省》：“笔精已许台中妙，剑术还令世上闻。”
赔偿；补偿。韩愈《寄崔二十六立之》：“观名计之利，讵足相陪裨?”
【介绍】：名字不详。唐代进士。余无考。《全唐诗逸》存诗2句。
①圆滑转动。白居易《游悟真寺诗》：“隔瓶见舍利，圆转如金丹。”②圆滑。刘得仁《夏日感怀寄所知》：“趋时不圆转，自古易湮沉。”③婉转。白居易《小童薛阳陶吹觱栗歌》：“急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。”
可以为；可以替。李远《赠弘文杜校书》：“还闻汉帝亲词赋，好为从容奏《子虚》。”
可惜。用于句首。李商隐《柳下暗记》：“无奈巴南柳，千条傍吹台。更将黄映白，拟作杏花媒。”
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》