《战国策·齐策四》载,冯谖为孟尝君门下食客,不受重视,便弹着剑铗三次唱歌表示不满,曰“食无鱼”、“出无车”、“无以为家”。后因以“冯谖剑”为慨叹怀才不遇或不受重用之典。钱起《新丰主人》:“客里冯谖剑,
抛弃头颅,割裂肢体。佛家多用来指信念坚定,追求刻苦。李商隐《题僧壁》:“舍生求道有前踪,乞脑剜身结愿重。”
【介绍】:李商隐作。这首带有自叙传性质的长篇七言歌行,着重抒写了作者于宣宗大中三年(849)应辟入徐州卢弘止幕前后的生活经历和思想感情,如在桂州郑亚幕中的生活,从桂州北回时的遭遇,回长安后的困顿,在京
晋羊祜喜好山水,经常在岘山上置酒咏吟。曾经对僚属说:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜伤风景”或“羊祜江山”为登高览
【介绍】:李贺作。此诗写日月流逝、时序变换是不可抗拒的自然规律,表现了富贵不足恃,求长生为妄想的思想,也是对当时求神仙、欲长生的唐宪宗愚蠢行为的讽刺,但也流露了及时行乐的消极思想。此诗受李白《日出入行
【介绍】:中间一字缺。开元十七年(729)为黄土县令,余不详。《全唐诗补编·续拾》收其残诗1首。
①指神话传说的蓬莱、方丈、瀛洲三座神山。后用作咏仙境之典。刘禹锡《吐绶鸟词》:“三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。”②山名。(1)在今江苏南京西南长江东岸。李白《三山望金陵寄殷淑》:“三山怀谢朓,水澹望
刘明华著。山西教育出版社1994年1月出版,为《龙门丛书》之一种,10.9万字。全书除导论和结语外,共分六章:一、良知的真诚——杜甫的忧患意识;二、良知的勇气——杜甫的批判精神;三、良知的理想——杜甫
【介绍】:西域天竺婆罗门,早岁来游中国,途中遇玄奘,剃度后随至长安。中宗颇钦重之,朝中显贵亦多与之交游。玄宗开元初曾在大安国寺宣讲《华严经》。晚年贬汉东,旋徙南阳龙兴寺。《续高僧传》有传。《全唐诗》存
佛寺的别称。宋之问《秋晚游普耀寺》:“薄暮曲江头,仁祠暂可留。”