据《后汉书·方术传》载：叶县令王乔有神术，每上朝则以所赐尚书官职履化凫乘之。后遂以“仙人履”为咏尚书或县令之典。苏颋《奉和崔尚书赠大理陆卿鸿胪刘卿见示之作》：“出曳仙人履，还熏侍女衣。”又《饯荆州崔司
汉制，朝廷每月赐给尚书省官员赤笔一双。后用“赐笔”咏尚书省官员。杜甫《老病》：“合分双赐笔，犹作一飘蓬。”耿湋《宿韦员外宅》：“传经韦相后，赐笔汉家郎。”
指抛弃在污泥之中的玉。喻指身处浊劣境地的贤士或美女。刘损《愤惋诗三首》之二：“已休磨琢投泥玉，懒更经营买笑金。”
【生卒】：886—950【介绍】：五代散文家。镇州束鹿(今河北辛集)人。初仕镇州参军。后唐同光中，累迁起居舍人，充弘文馆直学士，水部员外郎、知制诰。清泰初，改给事中，充六军判官。罢职，迁左散骑常侍。后
【介绍】：李贺《李凭箜篌引》诗句。昆山，即昆仑山，古以产玉闻名。芙蓉，即荷花。二句连用四个比喻，形容李凭弹箜篌时乐声的抑扬变化，分别诉之于人的听觉、视觉、嗅觉，寓言假物，譬喻拟象，新颖贴切，巧夺天工。
韩愈、柳宗元的合称。二人都是古文运动的领袖人物，向以同臻绝诣的古文成就而并称，但亦有因诗而合论之者。苏轼论曰：“柳子厚诗，在陶渊明下，韦苏州上；退之豪放奇险则过之，而温丽靖深不及也。”(《东坡题跋》卷
念珠。皎然《水精数珠歌》：“西方真人为行密，臂上记珠皎如日。”
《庄子·说剑》篇极言天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。后因以“周宋镡”为极言夸张之典。杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友
【介绍】：姓名不详，生平无考，武宗时人。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
一种讲唱艺术。寺院僧侣为弘扬佛法，多有讲经之举，以讲释经文要义为主，其后由于经文艰深，不易普及，于是产生了俗讲，以讲说佛经故事为主，不限于宗教经义，对象也为世俗男女。俗讲的讲经文是释门承袭儒家讲经的体