见“毕婚嫁”。
【介绍】：唐代诗人。杭州钱塘(今浙江杭州)人。生卒年不详。大和末年，姚合为杭州刺史，巢献所作诗，日游门馆，大得奖重。大中中，曾至台州访李肇。后至长安应进士试。不仕而终。性疏野，多与两浙名僧交往酬和。其
过去；一向。孟浩然《长乐宫》：“秦城旧来称窈窕，汉家更衣应不少。”岑参《敷水歌送窦渐入京》：“此水东流无尽期，水声还似旧来时。”
【生卒】：781?～846?【介绍】：吴兴(今浙江湖州)人，祖籍陕州硖石(今河南陕县)，曾寄居相州(今河南安阳)。为姚崇曾侄孙，姚元景曾孙。元和十一年(816)进士。授校书郎，辟魏博节度使幕中从事，调
①本《易》卦名。乾下震上，为阳刚盛长之象。故以指人的青壮年时期。权德舆《哭李晦群崔季文二处士》：“二贤无主后，贫贱大壮齿。”②大壮卦乾下震上，震为雷，乾为天，又似圆盖。其卦象为上有雷雨，下有遮雨之盖，
传说中的海神。宋之问《洞庭湖》：“灵光晏海若，游气耿天吴。”
【介绍】：王维作。杨长史，名济。果州，治所在今四川南充市。本诗作于上元二年(761)。王维以入蜀道中的特有风物点染诗中，写出友人此去所经之地的艰险和与中原之地风土的不同。末嘱友人尽早归来，表现出王维对
【介绍】：生平无考。《全唐诗》收其《寄人》诗1首，实为张泌作。
【介绍】：方干《题报恩寺上方》诗句。写登高极目远望，方见世界之大。世界，本佛家语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。因题佛寺，亦喻佛法无边。语意双关，富有哲理。
南朝宋刘敬叔《异苑》卷三载，罽宾王获一鸾鸟，三年不鸣。王悬镜以映之，鸾睹其形影而悲鸣，奋飞而去。后因以“青鸾”咏镜台饰物或借指镜子。李贺《谢秀才有妾缟练改从于人座人制诗嘲谢贺复继四首》之二：“铜镜立青