不愁明月尽，自有夜珠来
【介绍】：
宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》诗句。“明月尽”，指夜晚无月，照应诗题中“晦日”(每月的最后一天)。“夜珠来”，乃言昆明池(唐时名胜，在长安西南)中自有夜明珠光芒四射，极力形容池水之灵异。两句富于哲理，充满乐观健康的思想。
【介绍】：
宋之问《奉和晦日幸昆明池应制》诗句。“明月尽”，指夜晚无月，照应诗题中“晦日”(每月的最后一天)。“夜珠来”，乃言昆明池(唐时名胜，在长安西南)中自有夜明珠光芒四射，极力形容池水之灵异。两句富于哲理，充满乐观健康的思想。
【介绍】：贞元间太原乐妓，姓名不详。欧阳詹游太原时，与约百年之好，后詹未能践约，妓相思成疾，临终以发髻及题诗留赠，传说詹见诗后大恸而卒。时人孟简有诗纪咏此事。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：权德舆《二月二十七日社兼春分，端居有怀，简所思者》诗句。出句因看花而引发怀人之诗思，属正面运笔；对句因对酒而减却思念亲友之愁，是反面立意。二句前后映衬、互为因果，花、酒、诗、愁交融莫辨，很好
东汉陈寔和荀淑两家父子都是当时有名的贤德之士，传说一次两家父子相会，太史令观天象，发现德星聚会，于是陈、荀两家父子被称为“荀陈德星”。事见南朝宋刘敬叔《异苑》卷四。方干《题故人废宅二首》之二：“旧径已
王汝弼选注。上海古籍出版社1980年出版，全书31万余字，选白诗210首，白词10首，白文15篇，选目注意思想性、艺术性，作品力求各体兼备，又适当照顾到作者对当时重大历史事件的反应。该书打破分体编排体
即子陵台。方干有《暮发七里滩夜泊严光台下》诗。
《陈书·徐陵传》：“母臧氏，尝梦五色云化而为凤，集左肩上，已而诞陵焉。时宝志上人者，世称其有道，陵年数岁，家人携以候之，宝志手摩其顶，曰：‘天上石麒麟也。’”后因以“天上麒麟”称美他人聪颍之子或青年才
指皇初平牧羊事。多用以咏山石垒垒而立。王勃《出境游山二首》之一：“驱羊先动石，走兔欲投巾。”参见“群羊化石”。
【介绍】：窦冀作。怀素为唐代著名书法家，以善狂草名世。怀素的书法艺术，与他所处的盛唐时代是分不开的。那时国力强盛，经济繁荣，封建礼教的束缚相对较松，人们思想活跃，追求个性解放，怀素的狂草，正是体现了那
西汉濮阳人，字长孺。曾任太守等职。好黄老之术，能直谏，曾开仓赈济灾民，汉武帝称为“社稷之臣”。见《史记·汲郑列传》。杜甫《奉和严中丞西城晚眺十韵》：“汲黯匡君切，廉颇出将频。”
文集。唐桓彦範撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《桓彦範集》三卷。其后未见著录，当久已亡佚。《全唐文》存文二篇，《唐文拾遗》补一篇。