佛教谓发愿求无上菩提之心。刘长卿《秋夜有怀高三十五适兼呈空上人》：“吾师几度曾摩顶，高士何年遂发心。”
①东汉张衡善属文，有《二京赋》、《思玄赋》、《归田赋》等赋，后因以“平子赋”咏人有文才，善诗赋。皇甫冉《馆陶李丞旧居》：“词藻世传平子赋，园林人比郑公乡。”参见“平子”。②因张衡曾作《归田赋》，后因以
传说中的神仙名。相传子先百余岁时曾骑龙上华山，大呼：“子先在此!”事见汉刘向《列仙传》。李隆基《途经华岳》：“仿佛看高掌，依稀听子先。”
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
①飞升和沉落。白居易《寓意诗五首》之三：“云雨一为别，飞沉两难并。”②飞鸟和鱼。白居易《续古诗十首》之九：“飞沉一何乐，鳞羽各有徒。”
清齐种撰。分上下两卷，只收七律，共149首。是书义例分为四类，细绎章句，使诗语意分明，然后博采众说：“一曰本义，乃直诂诗文，确然无疑者；二曰辨说，旧说之舛谬者驳正之；三曰旁证，虽非正解，而依附诗义，于
(yān—)①精神不振貌。形容病态。韩偓《春尽日》：“把酒送春惆怅在，年年三月病厌厌。”②绵长貌。冯延巳《长相思》词：“红满枝，绿满枝，宿雨厌厌睡起迟。”
即向秀。向秀，字子期。高适《奉酬睢阳路太守见赠之作》：“逸气刘公干，玄言向子期。”
【生卒】：628～721【介绍】：先祖本姓刘。原名馀庆，字荣期，排行四，齐州全节(今山东济南东北)人。高宗上元时应八科举，皆中。调武陟尉。永隆初应岳牧举，高宗称善，擢高第。身历高宗、武后、中宗、睿宗、
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。