①由此，因此。戴叔伦《游少林寺》：“步入招提路，因之访道林。”②于是到。孟郊《石淙》之六：“因之山水中，喧然论是非。”③犹因致。因此而寄达。李颀《寄万齐融》：“我有一书札，因之芳杜洲。”
《汉书·高惠高后文功臣表》载：汉兴以后，论功而封定诸侯，其誓词曰：“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”后因以“黄河誓”谓建功立业。崔湜《塞垣行》：“岂要黄河誓，须勒燕然石。”
晋代高僧慧永修行高妙，居庐山西林寺中，在山上别筑一室以作禅定之用。慧永每居其室，则往往有异香扑鼻，且有一虎卧其室中，驯伏异常。见南朝梁慧皎《高僧传·义解三》。后因以“庭前虎卧”为咏高僧之典。杜甫《谒文
孟郊《游子吟》：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密逢，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”后因以“寸草春晖”比喻子女报答不尽父母的养育之恩。
【介绍】：见包佶。
指采石矶。李白曾游于此。白居易《李白墓》：“采石江边李白坟，绕田无限草连云。”
喻凌云壮志。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之背不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”刘禹锡《和牛相公题姑苏所寄太湖石兼寄李苏州》：“寄言垂天翼，早晚起沧溟。”
韵书中把同韵母的字归在一起成为一部。如《广韵》分韵为二百零六韵。唐诗押韵大致与《广韵》归纳的情况相同。
〔韩〕许世旭著。此著为台湾国文研究所许世旭之论文，作于1962年。此文凡160页，分前言、本论、结论三部分，将李白杜甫二人作了全面比较，以援引资料为主，每一论项，皆罗列诸家之解说，然后或参以己见。
汉王充《论衡·感虚》：“传书言：邹衍无罪，见拘于燕，当夏五月，仰天而叹，天为陨霜。”后用为蒙受冤屈之典。李白《古风》之三七：“燕臣昔恸哭，五月飞秋霜。”亦作“五月霜”。王巨仁《愤怨诗》：“于公恸哭三年