高昌王世勋碑
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生，世称邵庵先生，崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰文立此碑。碑文收入《道园学古录》、《元文类》等。1933年在甘肃武威北30里石碑沟发现原碑，正面汉文，背面回鹘文。碑文叙述回鹘人起源、西迁之史事较其他史料详尽，而对元代亦都护(国主名，意“幸福之主”)高昌王帖木儿补化先祖及其后裔事迹的记载也有独到之处，是研究回鹘史或高昌史的珍贵资料。
元代碑刻。亦称“亦都护高昌王世勋碑”。虞集(1272—1348)撰文。集字伯生，世称邵庵先生，崇仁(今江西崇仁)人。曾任秘书少监、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍书学士等。文宗至顺二年(1331)奉诏撰文立此碑。碑文收入《道园学古录》、《元文类》等。1933年在甘肃武威北30里石碑沟发现原碑，正面汉文，背面回鹘文。碑文叙述回鹘人起源、西迁之史事较其他史料详尽，而对元代亦都护(国主名，意“幸福之主”)高昌王帖木儿补化先祖及其后裔事迹的记载也有独到之处，是研究回鹘史或高昌史的珍贵资料。
清代蒙旗之一。杜尔伯特部台吉布图库初驻牧额尔齐斯河流域，因惧阿睦尔撒纳侵袭，徙乌兰古木。乾隆二十二年(1757)，喀尔喀贝子车布登扎布领兵追擒佛保叛军时，率众归附，封二等台吉，建旗。诏置呼伦贝尔，归呼
清朝将领。达斡尔族。姓德都拉氏，以地为姓，隶东布特哈正白旗。咸丰四年(1854)，以佐领从征，继升协领，后因事夺官。同治六年(1867)，参与镇压捻军，复原官。光绪二十二年(1896)，官布特哈副都统
位于今新疆库车县北120公里处。出土有炼铁用小坩埚、铁渣、矿石、陶瓴、陶罐等。在距地面约20厘米处，发现1件灰陶三耳罐，从陶罐形制看，为汉代龟兹遗物。
元朝大臣、诗人。汉姓鲁，字至道。回回人。先世大食(今阿拉伯)人。至治元年(1321)进士。至元元年(1335)，由礼部侍郎迁秘书太监。二年，出任浙东海右肃政廉访副使，曾修复浙东永嘉石门洞书院，告诫诸生
?—323十六国时期成汉宗室、大臣。略阳临渭(今甘肃秦安县东南)巴人。西晋末蜀地流民起义首领※李特孙，※李荡次子，成汉君主※李雄侄。初为安北将军，镇晋寿(今四川广元县南)。成汉玉衡十三年(323)，仇
“察里”，契丹语。是为一地方单位※石烈(相当于“县”，或“乡”)的名称。属※涅刺部。
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京
契丹官吏便服名。据《辽史·仪卫志》：“臣僚便衣，谓之‘盘裹’。绿花窄袍，中单多红绿色。贵者披貂裘，以紫黑色为贵，青次之。又有银鼠，尤洁白。贱者貂毛、羊、鼠、沙狐裘。”
旧时门巴族本教女巫之一。民主改革前流行于门巴族部分地区。多由久病痊愈者拜师学成。传说为“坎主”神的化身。一说平时忌肉类食物。作法时在神龛上供酒肉、酥油和粮食。于五指各拴一根彩线，根据线断或燃烧得是否整
古地名。秦置，以管理归附的义渠人。汉因之。属北地郡，在今庆阳县西南。王莽改称义沟。东汉时废。