清末将领。云南临安府阿迷州(今云南开远县)人。回族。自幼好武喜兵。咸丰八年(1858)，以武童入营，随岑毓英军镇压杜文秀回民起义军，累升至都司。光绪元年(1875)，从征腾越义军，补游击加副将衔。九年(1883)，奉委管带绥远左营练军，参加援越抗法之战，配合刘永福军，以解其围，后转战临洮。十一年(1885)因功升副将，赐“加博多欢巴图鲁”名号。十三年(1887)调云南，镇压彝民反抗。二十一年(1895)，任云南昭通镇总兵。二十四年(1898)，调广东潮州镇总兵，次年;署广东陆路提督，二十六年，参与镇压广东惠州兴中会起义。调四川提督，参与镇压四川仁寿、彭县等县民众反洋教斗争。三十一年(1905)，镇压川西打箭炉、巴塘等地藏民反抗斗争。曾与川督锡因创办陆军官弁学堂。招旗绿各营子弟习新军法制。又筹设公立小学堂，教育各营弁兵子弟，有不少回族子弟入学。卒于任。精书法，善草书，得颜真卿笔意。四川、云南各清真大寺有其题匾。成都武侯祠石刻《隆中对》为其遗墨，笔力浑厚，气势磅礴，为世人所称颂。
西域古地名。见《魏书·西域传》。即《隋书》、《新唐书》石国，唐代又作柘支、柘折、赭时，《经行记》作赭支。《元史·西北地附录》作察赤，《明史》称达失干，《嘉庆重修大清一统志》等作塔什罕。今乌兹别克斯坦共
系指解放前每年由青海往西藏拉萨等地经商的20—30家行商，为驮运货物而结成的骡马商队，最多时有骡马3—4千匹。除驮运内地出产的绸缎、布匹、酒、醋、红枣、挂面等物品外，也有一部分骡马在西藏出售。
景颇语音译，意为“官家之婿”。旧时云南德宏景颇族社会中对“百姓”等级娶“官种”等级之女为妻者之称谓。从前在景颇族“山官制”社会中，人们被划分为“官种”、“百姓”、“奴隶”3个等级，实行严格的等级内婚制
1889—1960近代武术家。字风有。辽宁沈阳人。回族。祖籍山东济阳白家。幼入私熟习文。后改习武，拜回族拳师“铁臂王三爷”王殿清学查拳、弹腿，又拜河北胡奉山习棍棒。广交武林豪士，融各家之长于一身，成“
1739—1804清代青海佑宁寺活佛，即王呼图克图二世。土族。生于今青海互助土族自治县东沟乡拉东村。乾隆三年(1737)，王呼图克图一世曲吉扎巴班觉圆寂后，被认定为其转世灵童，迎入佑宁寺，在显宗札仓学
?—1757卫拉特蒙古准噶尔部台吉。一译噶尔藏多尔济。※噶尔丹弟朋楚克达什孙。姓绰罗斯。因世代驻牧额琳哈毕尔噶(今新疆依连哈比尔尕山)，故又称额琳哈毕尔噶台吉。乾隆二十年(1755)，清军征伊犁，率众
1281—1359元朝大臣。河西唐兀氏。高睿之子。元大德六年(1302)，由丞相哈剌哈孙答剌罕举荐，入备宿卫。仕成宗、武宗、仁宗，先后任中书舍人、宗正府郎中、佥河南廉访司事。延祐初，拜监察御史，以言事
?—1657清初将领。满洲正黄旗人，爱新觉罗氏。景祖觉昌安曾孙。崇德元年(1636)，从征朝鲜，取江华岛。二年，以功授牛录章京世职。顺治四年(1647)以其系武功郡王礼敦巴图鲁之孙，超加世职为一等阿思
见“答剌麻八剌”(2240页)。
1785—?清代诗人。原名虎拜，字肇文，别号珠士。福建福州人。回族。系元代诗人萨都剌之后裔。嘉庆九年(1804)中举。次年赴京考进士，可能不第，遂游历浙江、江苏、江西等地数年。嘉庆二十二年，取滇南县令