五代后周时期楚王。许州鄢陵(今河南鄢陵)人，一作扶沟(今河南扶沟)人。楚王※马殷之子。楚王马希范时为武平节度使知永州事。天福十二年(947)，希范卒，异母弟马希广袭位，不满，与弟争国。后仅乾祐二年(949)，组静江军，联络武陵地区诸少数民族攻潭州、取长沙。被刘彦败于仆射洲。三年六月，与辰、溆州及梅山等地少数民族攻益阳、迪田。八月陷益阳。上表后汉，请别置进奏务于京师，遭拒。以后汉意佑其弟希广，遂遣使称藩于南唐。南唐封以同平章事，以鄂州租税赐之，并派楚州刺史何敬洙率军助其攻楚。希萼亲率蛮兵攻湄州、益阳、长沙，自称顺天王。后陷长沙，自称楚王，赐希广死。广顺元年(951)，遣使入南唐献贡，唐以其为天策上将军，武安、武平、静江、宁远节度使兼中书令、楚王。即位后，不治国事，纵酒淫乐，府库殆尽。弟马希崇囚其于衡山，自立为楚王。南唐王乘机派袁州刺史边镐引兵入楚，据湖南地，尽迁马氏之族于金陵。二年，希萼入朝，唐以其为江南西道观察使，镇洪州，仍赐爵楚王。后数年，卒于金陵，谥恭孝。
唐时南诏初期国务行政机构六曹之一。参见“六曹”(382页)。
简称蒙藏学校，亦称蒙藏学堂。1913年北洋政府蒙藏事务局在清代咸安宫三学及理藩部蒙古学校的基础上合并建立。为北洋军阀和国民党政府培养训练蒙、藏等民族人员的学校，先后隶属于蒙藏院和蒙藏委员会。校址在北京
见“密学”(2122页)。
我国台湾高山族噶玛兰人使用的语言。属南岛语系印度尼西亚语族台湾语支。居住在兰阳平原的噶玛兰人已不会说噶玛兰语，一部分迁移到东海岸花莲、台东沿海一带，包括花莲县新城乡嘉礼村，丰滨乡新社村，立德村，台东县
1863—1917清末民初土司、军阀。字怡庭。哈尼族。云南稿吾第五代土司龙汝霖之庶长子。幼年喜读诗书，长于琴棋书画。父死后，因庶出，未得承袭。土司由嫡长子龙裕光承袭。光绪四年(1878)，纳更土司龙金
明清时期湖广土家族土司。明代置，治今湖北来凤县西南。清初，以安抚使向国泰归附，令世袭原职。雍正十三年(1735)，改土归流后，辖地并入来凤县。
藏传佛教格鲁派(黄教)最大寺院之一。又作别蚌寺、布赉绷寺等，寺名均为藏语音译，意为“米聚”寺。全名吉祥米聚十方尊胜洲。为历辈达赖喇嘛母寺。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨市西5公里的更培乌孜山
见“马湖蛮”(178页)。
云南土司名。明洪武十五年(1382)置。治所在今耿马傣族佤族自治县境孟定街。辖境“西接陇川，东连孟琏，南木邦，北镇康”，包括今耿马及澜沧、双江、镇康部分地区。元时为孟定路军民总管府。明洪武十五年更改孟
又作桑耶寺兴佛盟书。赤德松赞执政之时(798—815年)，在今拉萨河下游建噶琼多吉英寺之后，决心在吐蕃永世弘扬佛教。为此召集王妃、小邦王子、宰相钵阐布及各级文武大臣共同盟誓兴佛。所立盟文以金字写在磁青