雷列佛寺
旧时德昂族佛教中心之一。“雷列”，傣语“铁矿山”之意。位于今云南潞西县遮放坝尾龙川江之西，昔日为德昂族聚居区。佛寺建于何时无从稽考，盛时有和尚4—5百人。清中叶，随着德昂族迁徙而衰落，现已倒塌。佛寺北侧，有一塔群，建于明代，主塔基下藏已故大佛爷骨灰罐，亦有银制和石雕的佛像，不幸被盗掘。
旧时德昂族佛教中心之一。“雷列”，傣语“铁矿山”之意。位于今云南潞西县遮放坝尾龙川江之西，昔日为德昂族聚居区。佛寺建于何时无从稽考，盛时有和尚4—5百人。清中叶，随着德昂族迁徙而衰落，现已倒塌。佛寺北侧，有一塔群，建于明代，主塔基下藏已故大佛爷骨灰罐，亦有银制和石雕的佛像，不幸被盗掘。
辽金时东北部族名。又作帕忽、博和里、颇里、婆里、婆离。有人以为即“伯力”的同音异写。活动于今黑龙江东北一带。其中心一说在伯力(前苏联哈巴罗夫斯克);一说在今黑龙江富锦;一说在精奇里江(前苏联境内结雅河
?—1864清末贵州回民起义首领。贵州盘县人。回族。出身贫苦农民家庭。幼习武术，为当地名拳师。咸丰八年(1858)，因不堪恶霸及官府欺压，与马河图率大坡铺回民揭竿而起，攻占亦资孔城(盘县分县城)、安龙
即“巴儿忽”(407页)。
书名。元法令类编。顺帝朝平章政事阿吉剌监修。至元四年(1338)始纂，5年成书，六年颁行。包括制诏150条、条格1700条、断例1059条3部分。系增删《至元新格》、《大元通制》诸书加以编次而成。参与
明代藏区地名。又译作下隆卜、下隆布、下陇卜。在今青海玉树境通天河流域之结古乡。宣德二年(1427)，其首领奉朝命护送、照料明使乌思藏之太监侯显过境。
即“不入八分镇国公” (271页)和“不入八分辅国公”(271页)。
宋代党项首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李继迁从弟。宋雍熙元年(984)，随李继迁据夏州地斤泽自立抗宋。向继迁建议弃漠北取银州(今陕西米脂)以求立足。二年二月，继迁取银州后，自任都知蕃落使，权知定
藏传佛教教派之一。贡却杰布(1034—1102)创建。宋熙宁六年(1073)，其在后藏萨迦地方建萨迦寺，故名。元中统元年(1260)，其第五代祖师八思巴被忽必烈尊为“国师”(后升号帝师)，至元元年(1
书名。广西少数民族风俗志。1卷。清诸匡鼎(字虎男，号桔叟，钱塘、今浙江杭州人，汉族)撰。“傜僮”，为广西少数民族之泛称。内分3部分：首记瑶族风俗，如衣饰、房屋、饮食、瑶刀、战法、乐器、刻木、种类等;次
明代湖广永顺土官。土家族。永顺(治今湖南永顺县东南)宣抚使※彭万潜子。洪武二年(1369)，父卒，袭宣抚使职。五年(1372)，遣使献夏明玉珍所授之印。六年，于其地置永顺等处军民宣慰使司，命为宣慰使，