六六字典>历史百科>民族起源>阿那瓌

阿那瓌

?—552

南北朝时期柔然可汗。郁久闾氏。※伏图子,※丑奴弟。柔然建昌十三年(北魏正光元年,520),柔然内讧,母俟吕陵氏及大臣杀可汗丑奴,遂被立为可汗。立经10日,为族兄示发所败,与弟乙居伐率轻骑南投北魏避难,被孝明帝元诩封为朔方郡公、“蠕蠕王”(即柔然王),待以戚藩之礼。翌年,征得孝明帝赞助,拟还漠北复仇亲政,会从兄婆罗门(伯父豆仑子)攻破示发,被立为可汗,并遣人来迎,恐为所害,未敢北还。不久,婆罗门为高车王伊匐击败,率10部落至凉州(今甘肃武威)归降北魏,遂被柔然诸部数万人迎还主政。正光四年(523),部内大饥,掠取北魏人口2千、马牛羊数10万。同年,北魏爆发六镇各族大起义,应北魏之召请,于孝昌元年(525)率十万大军南下镇压起义,击溃破六韩拔陵所率起义军,杀起义将领孔雀等。同年,柔然内部安定,士马复壮,击败高车,自号“赖连头兵豆伐可汗”(一作“敕连头兵伐可汗”,意为把揽王),与北魏通贡不绝。北魏分裂后,成为东、西魏争取的力量。阿那瓌分别与之和亲。其弟塔寒娶西魏化政公主,又将长女嫁西魏文帝为皇后(魏悼后);子庵罗辰娶东魏兰陵郡长公主(原称乐安公主),孙女邻和公主嫁东魏权臣高欢第九子高湛,后又将另一爱女嫁高欢为正室,史称“蠕蠕公主”。同时,与南朝加强联系,不断派使臣朝梁。吸收中原文化,仿照内地的官制,设侍中、黄门等官,以齐人淳于覃任秘书监黄门郎,掌文墨。6世纪中叶,西部原役属于柔然的铁工突厥崛起,反抗柔然的统治。北齐天保三年(552),被突厥首领土门攻破,被迫自杀,柔然部落四散。

猜你喜欢

  • 祭黑山

    契丹族习俗。冬至之日,杀白羊、白马、白雁,各取其生血和酒。契丹皇帝北望拜黑山(今内蒙古巴林右旗境内之罕山),奠祭山神,每岁是日,五京进奉纸造人马万余副,祭山而焚之。其俗甚严,非祭不敢近山。契丹黑山,如

  • 阿旺降白选热嘉措

    1723—1777清代西藏第穆呼图克图六世。又称降白德勒。藏族。工布地区黄教丹吉林寺(清赐名广法寺)住持,故又称丹吉林呼图克图。乾隆二十二年(1757),七世达赖喇嘛格桑嘉措圆寂后,奉旨掌办商上事务,

  • 乌巴什洪台吉的故事

    古代卫拉特蒙古散文诗体小说。又称《乌巴什洪台吉和他与瓦剌人战争的历史》、《乌巴什洪台吉与卫拉特牧童》。据民间口头传说记录加工而成,作者不详。叙述16世纪末(一说17世纪初)喀尔喀乌巴什洪台吉进攻卫拉特

  • 那戈

    珞巴族阿帕塔尼部落方言音译。旧时供氏族祭祀用的小屋。由有一定联系的2个或3个氏族共同使用。珞巴族风俗。流行于西藏自治区西巴霞曲流域。凡氏族内的重要宗教活动都在此举行。凡战争胜利品,在没作最后处理前,均

  • 东拒

    西夏官位。西夏语音“勿口”,枢密六大之一,位在第三。

  • 赛音卫

    明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》载,清代吉林城(今吉林省吉林市)南520里有赛音纳音河入松花江,或即此地。

  • 大护国仁王寺

    元代藏传佛教大寺。一作护国仁王寺、仁王护国寺。《佛祖历代通载》:元世祖尝问帝师八思巴:修寺建塔,有何功德?帝师云:福荫大千。遂建仁王护国寺,以镇国焉。至元七年(1270)兴建,十一年(1274)建成。

  • 纳兰

    金代女真族姓氏之一。亦作纳剌、那懒、拿懒、内兰。似由唐代靺鞨族拿姓演变而来。居咸平府境伊改河(在今吉林怀德县境,为伊通河一支流)等地。金亡北宋后,很多迁出故地,如怕鲁欢猛安迁居大名路(治今河北大名县)

  • 嘎善发尔噶

    锡伯语音译。意为“村落”,引申为农村公社。古代锡伯人社会基层组织。每一“嘎善”都由不同的“哈拉”和“莫昆”构成。“哈拉”是同一祖先的后代。“莫昆”是“哈拉”在传至5、6代以后分衍出的氏族。而氏族则是若

  • 末等司

    西夏官制职司序列第五等级。包括刻字司、造房司、制药司、织绢院、番汉乐人院、首饰院、铁工院、木工院、纸工院、砖瓦院、出车院、绥远寨、须鸣寨、常威寨、镇国寨、定国寨、凉州、宣德堡、安远寨,讹泥寨、夏州、绥