阿拉善旗广宗寺(南寺)第六世葛根(格根)。蒙古族。光绪二十八年(1902)二月七日，出生于贫苦牧民家庭。三十一年(1905)，被确认为第五世巴伦葛根转世呼毕勒罕。三十三年(1907)，在寺正式坐床。1920年，随同亲属毛·巴特尔、乌尔图达布哈喇嘛到五台山等地朝拜。1926年，前往参拜青海塔尔寺，继赴西藏，并留于拉萨学经深造。1929年，偕闹尔布甲木素、甲拉岭沙布隆等人先后至印度、新加坡、上海、沈阳、天津、北平游历。次年回旗，伙同黄图·孟吉尔嘎勒、毛·巴特尔等人，谋夺受命代掌旗务之五世喇嘛坦权力，被第九代札萨克和硕亲王塔旺布里扎勒革去呼图克图号，强迫服劳役。1932年，达理扎雅继为扎萨克亲王后，耻于受歧视，逃往伊克昭盟鄂拓克旗。旋迁察哈尔镶黄旗。因与贫苦牧民关系融洽，被称为毕希尔勒图巴格希。死后葬于巴音恩格尔。
清初城名。位于今辽宁省抚顺县李家乡境内界藩山上。原称界藩寨，隶属哲陈部。寨主讷申、巴穆尼不附建州苏克苏护河部努尔哈赤，于明万历十五年(1587)，为努尔哈赤夺占。后金天命三年(1618)，太祖努尔哈赤
我国四川省甘孜藏族自治州康定县鱼通地区自称贵琼的藏族使用的一种语言，属汉藏语系藏缅语族羌语支。使用人口约7千左右。贵琼语内部比较一致，虽然语音上稍有不同，但不影响彼此交际。以康定县鱼通区麦奔乡为例。语
1838—1877清末贵州农民起义首领、宗教学家。号盛斗，人称“金二阿訇”。祖籍云南澄江人。回族。幼习伊斯兰教经典，通晓阿拉伯文。曾游学甘肃，探索哲赫林耶教义，深研伊斯兰教哲学。返云南后，从事讲学，推
为阿拉伯、波斯等伊斯兰教国家和地区所使用的一种历法。又称希吉来历。我国信仰伊斯兰教各族在从事宗教活动时，亦使用此历。我国旧称伊斯兰教为“回回教”，故称其历为“回回历”。622年9月20日，伊斯兰教创始
东晋南北朝时期柔然贵族。郁久闾氏。柔然东部首领※匹候跋子。北魏登国(386—396)初，柔然摆脱鲜卑拓跋部控制。登国六年(391)，遭北魏道武帝拓跋珪攻击，随父西逃途中，被魏军击败于南床山(今席勒山)
匈奴名马，又作弹奚。《汉书·匈奴传》颜师古注：“驒奚，駏驉类也。”为野马属，史称其青骊白鳞，文如鼍鱼。
见“速平江卫”(1841页)。
契丹部落名。为*遥辇氏部落联盟时期之一部落。遥辇氏是继*大贺氏后至契丹开国前最后一个部落联盟，相当于唐开元十八年(730)至后梁开平元年(907)。初期由八部组成，集解部为其一。有人以为，*阻午可汗时
部分瑶族的他称。包括居住在广西大瑶山的※茶山瑶、※花蓝瑶、※坳瑶3个支系，因旧时习惯留长发椎髻而得名。解放前都是大瑶山土地的占有者，也被统称为“山主”，经济条件比较优厚，但其中也有不少贫苦农民。
古族名。春秋战国时建立政权，为※西戎八国之一，居今宁夏北部。秦穆公时臣服于秦。秦惠文王更元五年(前320)，王游北河(河套西南)至其地时，该族献五足牛于秦王。后西迁。