六六字典>历史百科>民族起源>阿巴赖

阿巴赖

?—1671或1672

卫拉特蒙古和硕特部台吉。又称阿巴赖诺颜、阿巴赖台吉。博尔济吉特氏。卫位特联盟首领※拜巴噶斯次子。原驻牧于额尔齐斯河及额敏河流域。曾参加固始汗对青海和西藏的远征。满族统治者定鼎北京后,屡遣使贡献。顺治十三年(1656),遣使护送俄国使臣巴伊阔夫进京,受顺治帝接见。因与兄鄂齐尔图争夺遗产,长期不睦。在17世纪50至60年代准噶尔部封建主内讧中,鄂齐尔图支持僧格,他支持车臣和卓特巴巴图尔,导致卫拉特全面内战。十四年,与兄对峙于额敏河畔。后经子察衮、侄噶勒达玛调解,暂趋缓和。十七年(1660),战幕重启,咱雅班第达二次出面斡旋,促使双方进行谈判,未果。是年冬,鄂齐尔图引兵3万,进军爱古斯河。次年四月,双方激战于额敏河畔,力弱失败,被迫逃往额尔齐斯河旧牧地,躲匿“寺院城”中。后经母赛汗珠哈屯劝说,鄂齐尔图汗撤兵,并归还所获俘虏、财产。康熙七年(1668)左右,徙牧乌拉尔,与昆都伦乌巴什一起驻牧。因劫掠当地杜尔伯特王公兀鲁思、擒杀土尔扈特部首领朋楚克,十年(1671,一作十一年),被阿玉奇汗俘执禁锢,后被押送俄国莫斯科,死于其地。

猜你喜欢

  • 央谷

    瑶语音译。俗称“村老”。解放前广西十万大山的“山子瑶”对村寨头人称谓。每村寨均有一人担当。凡成年男子不论老少、贫富,只要办事公正,有管集体生产与生活的才能,均可参加竞选,由“村民会议”通过“神卜”的方

  • 木牌

    ①清代西藏地方喇嘛进京朝贡时系于所携贡物(箱装或包裹)及行李上木制烙印的编号印单。喇嘛由西藏起程时,向驻藏大臣报明所持物件之数量,由驻藏大臣发给编号印单,注明数量,沿途逐号点验。如有浮冒,沿途不予支应

  • 瑶八洞

    湖南瑶族聚居地之一。在今新宁县城西北,即麻林洞、大圳洞、圳源洞、黄岩洞、桃盆洞、深冲洞、黄背洞和罗源洞。号称八十里瑶山,除瑶族外还居住有苗、侗、壮、汉等民族。传说当地瑶民于南宋绍兴年间(1131—11

  • 乌古论德升

    ?—1218金朝大臣。本名六斤。女真族。乌古论氏。益都路(治今山东益都)猛安人。章宗明昌二年(1191)进士。累官补尚书省令史。历任吏部主事、绛阳军节度副使、太常博士、东平治中。卫绍王大安元年(120

  • 李从璋

    887—937五代后唐宗室、后晋将领。字子良。西突厥别部沙陀人(一说其先为代北胡人)。后唐明宗※李嗣源侄。少善骑射。庄宗李存勖时,将兵戍常山。同光四年(926),闻叔兵变于魏州,亦起兵据邢州。叔即位,

  • 括户

    指调查登记户口。一称籍户,或抄数户计。历代封建王朝皆以户籍定赋役。辽兴宗及道宗时一再括户。金代每三年登记户口一次,成为定制。元代大规模括户共有四次:蒙古灭金后,太宗六年至七年[乙未] (1234—12

  • 无忧寺

    见“麦积山石窟”(958页)。

  • 阿达

    明代诗人。安徽和州(今和县)人。回族。工诗。曾与文学家程敏政相唱和。有《香泉和篁墩学士》等诗传世。

  • 奚和朔奴

    见“和朔奴”(1446页)。

  • 阿布都哈里

    清代新疆伊斯兰教白山派和卓。维吾尔族。喀什噶尔(今喀什)人。大和卓木※布拉呢敦次子。乾隆二十八年(1763),因父叛乱罪被俘送北京。宥死,被赐给功臣为奴。道光三年(1823),被编入蒙古正白旗,充披甲