铜黎
即“稠雕”(2367页)。
即“稠雕”(2367页)。
元代蒙古官名。又译“昔博赤”、“实保齐”。掌鹰隼之事者。《南村辍耕录》：“昔宝赤，鹰房之执役者”。为※“怯薛”(护卫军、禁卫军)执事之一。蒙元皇室、诸王位下及诸路、州、县广置打捕鹰房，由专人饲养海东青
新疆维吾尔族宗教节日。又称圣纪节。每年伊斯兰教历三月十二日举行。以纪念伊斯兰教创始人穆罕默德的诞生。是日，教徒们纷纷至清真寺礼拜，听阿訇诵经，赞颂穆罕默德功绩，并游玩，极为热闹。
由最年幼之子继承父亲名位和财产的制度。通行于父系氏族前期。当时，实行对偶婚，夫妻关系在年青时尚不稳定，双方各有情人，丈夫只是妻子的主夫。随着年龄的增长和关系的日趋牢固，所生子女方能确定为丈夫的可靠血统
?—18高句骊国第二世王。一作儒留、孺留、如栗、闾达。※朱蒙子。生于朱蒙离夫余后。朱蒙建国第19年(前19年)四月，与母礼乐逃离夫余至朱蒙处，被立为太子。是年九月，父死，继王位。在位时，以夫余强大，仍
见“英武威远毗伽阙可汗”(1340页)。
县名。位于贵州东南部。唐置应江县，属应州。宋称为古州，为羁縻州，属融州融水郡。元至元二十年(1283)，立古州八万洞总管府。至治二年(1322)，废。设古州军民府。明洪武三年(1370)，置古州蛮夷长
见“甫儿河卫”(1047页)。
回族族谱名。又名《番禺羽承烈堂族谱》。2卷，上卷《采支》，下卷《诗赞》。内记其族先祖羽士夫于明成化二年(1466)，由南京随都督同知赵辅、右副都御史韩雍，征大藤峡诸瑶，授指挥使世代镇守广州，后定居该地
侗族村际间传统联谊活动。汉译“吃乡食”或“吃相思”，又称“作众人客”。流行于贵州榕江、黎平、从江，湖南通道，广西三江、龙胜等地侗区。多于春节和秋后举行。甲寨相邀，乙寨则全村出动，前往作客。宾主欢聚一堂
见“舍利畏”(1468页)。