六六字典>历史百科>民族起源>金山

金山

①西域古山名。见《后汉书·窦宪传》。《后汉书·和帝纪》作金微山。永元三年(公元91年)二月,大将军窦宪遣左校尉耿夔至此,大破匈奴北单于。从此,匈奴西迁。《隋书·突厥传》:突厥先祖阿史那世居金山。《旧唐书·突厥传》:西突厥射匮可汗开拓疆土,东至金山,西至海。《新唐书·突厥传》:西突厥两可汗之一俟毗走保金山,为泥孰所杀。《辽史·地理志》:辽之疆域东至于海,西至金山。《元史·明宗纪》:明宗早年为周王时西行至北边金山,在此10余年。《元史·武宗纪》作按台山。《元朝秘史》作阿勒台山。即今我国新疆北部、蒙古西部、俄罗斯东部一带阿尔泰山脉。 “阿尔泰”,蒙古语,意为“”。 ②古山名。即今辽宁昌图县西15里大台庙金山。乾封三年(668),唐将薛仁贵(一说为高侃)与高丽兵战于此。 ③西夏公主。夏惠宗※李秉常之妹。宋熙宁五年(1072),下嫁青唐主※董毡子蔺逋叱。元符二年(1099)八月,宋军占领青唐(今青海西宁),与契丹公主※锡令结牟、回鹘公主※青迎结牟及诸首领一起降宋。后又与两公主同迎唃厮啰家族溪巴温子陇拶入主青唐。十月,与契丹、回鹘公主同赴宋京朝觐。三年,宋徽宗召见,封内郡太夫人,获赐甚多。④(1905—1938) 原名张志乐,又名博明、寒山。朝鲜族,博氏。生于朝鲜平安北道龙川郡。自幼聪明好学,7岁入学,学朝鲜语、日本语、汉语等。1919年,参加“三·一”独立运动。同年夏,东渡日本,就读于东京帝国大学,接触马列主义理论。为救国救民离开日本到中国,考入朝鲜独立军创办的辽宁一所武官学校,毕业后任小学教员。1920年冬,辞职,到上海《朝鲜独立新闻》社工作,夜余攻读英语。不久,考入北京协和医科大学,创办《革命》刊物。1923年加入中国共产主义青年同盟,结识李大钊、瞿秋白等人,加入中国共产党。1925年赴广州,任共产主义青年同盟中央委员兼其机关报《革命行动》副主编。1927年,参加广州起义。翌年正月,到海陆丰根据地开展斗争。后到北京历任中共北京市委组织部长、市委代理书记兼华北组织委员会委员。1930年,被捕,押到朝鲜新义州。1932年,释放回北京。不久,到李大钊创办的保定第二师范学校任教。1934年冬,任石家庄某报社编辑。1936年秋,赴延安。1938年,被康生一伙打成日本间谍,秘密杀害。1983年11月,中共中央组织部作出《关于给金山平反恢复党籍的决定》,指出“对金山同志处死是特定历史条件下发生的错误案件。”

猜你喜欢

  • 都龙光

    清末民初彝族土司。又名如底阿郭。土官日郭如底之子。清末袭职,任四川凉山阿都正长官司兼副长官司(治今四川凉山州普格县西北鱼水坡)长官。宣统三年(1911),支持西昌黄连关第十三民团副团长张耀堂反清起义,

  • 晟丰祐

    817—859唐代南诏第十世王。又作劝丰祐、丰祐。乌蛮,姓蒙氏。劝利晟之子(一作※寻阁劝子;劝利晟弟)。史称果敢,善抚众。长庆三年(823,一作长庆四年),劝利晟卒,嗣位。穆宗使京兆少尹韦审规持节临封

  • 海西女真

    部族名。明代东北女真三大部之一。指居住在依兰以西至伊通河口为中心的松花江一带女真人的泛称。因该地在元代称海西,故称。明中叶以后,凡经海西向明朝贡的黑龙江各部女真及乌拉、哈达、辉发、叶赫等扈伦四部,均称

  • 黄掴敌古本

    金初将领。世居星显水(今吉林延边布尔哈图河)。女真族。黄掴氏。金初,从破宁江,取咸州、东京路及诸山寨栅,皆有功。从麻吉破辽兵于上京、阿邻甸等地,后从攻回鹘城(在今蒙古国北杭爱省鄂尔浑河上游),破辽兵9

  • 蔡巴噶举

    藏传佛教教派名。系噶举派之一支。源出达布派。创派人为喇嘛祥(1123—1193),因在蔡地方建蔡公塘寺,故又名祥蔡巴。其人早期依达布拉结弟冈波巴学法,传“俱生和合大手印”,以此立派传法,谓之蔡巴噶举。

  • 黎语支

    汉藏语系壮侗语族的语支之一。分布在海南省。族语支包括黎语和海南省西海岸的昌化江出海处沿江两岸约6万居民使用的“村话”。使用黎语支语言的人口约87万(1982年)。黎语支语言的特点:声母简单、韵母复杂;

  • 忽卜赤里

    蒙古语音译。《元朝秘史》释为“科敛”,即捐税。蒙古国建立前,一些部已有赋税,牧民每年纳牲畜若干头于那颜,1206年建国后,分别由千户、百户层层征纳。怯薛(禁卫军)之马匹及应用物品、诸王驸马聚会时所需,

  • 喀尔喀土谢图汗部左翼后旗

    清外蒙古诸旗之一。牧地当阿尔泰军台所经。东至温都尔西里接军台,西接赛音诺颜部中前旗,南接乌喇特中旗,北至额尔德尼陀罗海。有佐领4。会盟于汗阿林盟。康熙二十七年(1688)达赖岱青孙礼塔尔归附,次年,授

  • 沙格德尔

    1869—1930近代蒙古族民间诗人。内蒙古昭乌达盟巴林右旗查汗木仁人。出生于贫苦牧民家庭。因家境贫困,7岁被送入林东召当喇嘛,在寺内习经、干杂活,同时开始编唱“好来宝”,曾因讽刺活佛喇嘛,揭露其虚伪

  • 于骨里

    见“乌古部”(332页)。