鄂尔布
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，为布阵、安营等用，以阻挡敌方兵马驰突。康熙二十四年(1685)定，汉军每佐领设鹿角一架，每架设鄂尔布4名。雍正二年(1724)，每架增为8名。每名给一连耞棍(用长短两木棍，以三四铁环套系而成，状如农具“连枷”，为汉军兵器之一)，以备缓急间动用。
一作敖尔布。满语音译。即鹿角兵。清代八旗汉军骁骑营中设此。以招鹿角，阅兵、临阵时，以掌鹿角进止、开合。鹿角，为一种防御设施，系用大木一，中分四段，各凿穿交叉两孔，再用木8根贯通之，而成笨重的障碍器具，为布阵、安营等用，以阻挡敌方兵马驰突。康熙二十四年(1685)定，汉军每佐领设鹿角一架，每架设鄂尔布4名。雍正二年(1724)，每架增为8名。每名给一连耞棍(用长短两木棍，以三四铁环套系而成，状如农具“连枷”，为汉军兵器之一)，以备缓急间动用。
清末德格土司。藏族。罗追彭错长子。光绪二十三年(1897)，因袭土司职，与弟昂翁降白仁青争权。驻藏大臣命其代理土司庶务，保管印信。二十九年(1903)，其弟复逼交印信，因势力不足，赴西藏向达赖喇嘛和驻
纳西语音译，意为“殉情”。旧时纳西族青年男女反抗婚姻不能自由的一种习俗。存在于云南丽江纳西族地区。殉情带有庄严、浪漫色采，被视为进入玉龙天国的开端，因而少有对死的恐惧感。殉情者身着丽服，携带佳肴，一起
哈尼语音译，意为“石块凭证”。云南红河地区哈尼族典当土地的凭证。当事双方，用一块与价银相等重量的石块为凭，由典入户保存，原主赎回，按石块重量将价银赎回。
金代行政区划建置。金初以宋京东东路改置，治所在益都(今山东益都县)。辖有益都、济南2府，密州、莱州2节镇州，沂州、棣州2防御州，潍州、滨州、海州、莒州、淄州、登州、宁海州7刺史州。各府州共领有53县，
我国布依族使用的拼音文字。布依族历史上没有文字，通用汉文。1956年设计了拉丁字母为基础的《布依文方案》(草案)，1981年，依据布依语特点对原方案进行了修改。修改后的文字方案全部采用拉丁字母。现在正
宋时壮族地区重镇。治所在今广西田东县平马镇。隶邕州，领右江黄峒地州、县、峒62所。上通自杞、罗殿、大理诸古国，下连邕州、广州，为宋朝西南边疆政治、经济、军事要地。设有提举峒丁、寨官、寨丁以控右江流域土
1895—1932中国共产党早期革命活动家、军事家。又名罗正炳，号定一。贵州榕江县人，侗族。幼时启蒙。1914年入滇黔联军从戎，曾任营长、团副等职。1924年投贺龙所部四川暂编陆军第九混成旅，任第一梯
蒙古族传统习俗。自古以来，居住在大漠南北的蒙古族，与白色有不解之缘，以游牧为业，牧放白色的羊群，食用白色的奶和奶制品，住白色的毡帐，穿白色的羊皮袄，使他们对白色产生亲切敬爱之感，以白色为圣洁、高贵、吉
西汉时匈奴右皋林王。汉成帝河平元年(前28)，受复株累若鞮单于所遣赴汉奉献并朝二年正旦。次年春北归，为汉使者送至蒲阪(今山西永济县西)，表示愿附汉，汉廷为安抚匈奴，不致使单于疏远，避免因“贪一夫之得而
1029—1077辽道宗朝大臣。契丹族。乙室部人。性刚直，尚义气。兴宗重熙(1032—1055)末年入仕。道宗即位，受皇太后萧挞里举荐，被重用，历文班太保、同知枢密院事。咸雍五年(1069，一作四年)