锡伯族婚俗之一。主要流行于新疆察布查尔锡伯族自治县等地。举行结婚仪式的第二天晚上，女方家要举行迎亲晚会，由“奥父”(迎亲爹)、“奥母”(迎亲娘)主持，目的在于活跃婚礼气氛。新郎的男女朋友也前来参加，并
见“长白山”(365页)。
魏晋南北朝时期东部鲜卑部落名。亦作末那娄、莫耐娄，或误作“莫多娄”。西晋元康七年(拓跋禄官四年，297)，该部大人倍斤率部入居辽东，并投拓跋氏。后随北魏徙居代郡(在今河北蔚县西南至山西大同一带)。北魏
见“刘知远”(863页)。
一个民族或其一部分丧失本民族特征而变成另一个民族的现象。它是从民族产生以来，在社会发展的各个阶段都存在的历史现象。民族同化可分为自然同化与强迫同化两种。自然同化是进步现象，而强迫同化则是一种民族歧视、
蒙古语音译，意为“会盟”。又译作“丘尔干”。也即在封建割据时期，大小封建主之间的一种集会，盟主由实力雄厚的封建主担任，实为蒙古诸部封建领主临时议事机构。始于何时，各说不一。集会地点由参加者事先商定，其
参见“乌拉牌票”(341页)。
清代旗籍中立户单位和上等旗人之称。嘉庆《清会典》卷67载：“凡户之别，曰另户，曰※户下，户下之※开户者亦曰另户”。乾隆四年(1739)规定：八旗编审人丁，以18岁以上者核明入册，分别记注在“另户”、“
亦作赤黑大会。凉山彝族奴隶社会中奴隶的一种一次黑，为反抗奴隶主对其任意买卖和残酷压迫，组织起来开大会诅咒主子，以后定期召开，成为惯例。参见“次黑”。
即“裴满达”(2448页)。