土家族狩猎活动。每年过※“赶年”时的活动之一。农历正月初一至十四日举行。盛行于湖南永顺、龙山等地。相传，猎王禾撮为保护庄稼，率众猎手上山驱逐害兽。一次，女英雄梅嫦在与野猪搏斗中不幸牺牲。为纪念她，每家在房屋外右侧，供奉其神位，称“梅嫦女神”或“猎神”，也有的地方称“梅山女神”或“媒山”。每逢出猎必祭此神，由土家村寨选出之猎主主祭。过赶年时的狩猎活动是：由猎主在出猎前先举行恭请猎王仪式。猎手分为若干组，每组三五人，先由3个小组到山里请猎王回寨参加狩猎，并求其保佑。猎手们从山上归来时一路边喊边鸣枪，至村寨时，守候在村外的各组齐声呐喊，共鸣枪及放鞭炮。事毕，由猎主或老猎手安排各组任务，分别担任侦察、环网、堵卡、闹山及围场等。猎获物以野猪为主，一般不猎杀老虎。正月十四日前收猎。所得猎物皆放在梅嫦神位前，以示祭祀猎神。祭祀前，先用茶盘端出一套土家族妇女服装及首饰，放在神位前。不准大声呼喊，据说，女神与野兽搏斗时，衣服被抓破，衣不敝体，故奉献衣裳于神位前。十五日，众猎手分配猎物，凡主猎杀者可得耳至肩部位，其余部分见者有份。
? —1885清末白族将领。字云阶。云南丽江府营盘街(今属兰坪县)人。同治(1862—1874)初，以义勇入清军滇营，隶维西协都司和耀曾(纳西族)麾下，参加镇压杜文秀回民起义。三年(1864)，以勇武
河流名。嫩江支流。位于内蒙古东北部。发源于兴安岭索伦山之谷地。全长400余公里。会巴林河、阿敏永河、乌达伊河、济心河，南流经札赉特旗之东，北流入嫩江。上游左岸多断崖，右岸丘陵，下游渐次扩大，水质澄清，
清末中医师。河南省南阳人。回族。七代祖传中医，主治伤寒症。医术高明，人誉之为“妙手回春”。曾致力于恢复南阳乡贤、东汉著名医师张仲景圣祠和设立国医学术研究院，为中医学的发展作出有益贡献。
清代新疆吐鲁番封建主。一译哈色木。蒙古族。吐鲁番人。博尔济吉特氏。察合台后裔吐鲁番苏勒坦阿布勒阿哈默特汗子(一作伊斯恳德尔子)。初隶准噶尔部。康熙五十九年(1720)，闻清军进击乌鲁木齐，偕兄莽苏尔率
见“巴而术阿而忒的斤”(420页)。
苗族农业生产习俗。每年插秧前夕，择吉日，举行“开秧门”仪式。黎明时由秧头(一般是寨老)，将5根毛草和1根2米多长，去树皮的泡桐树(要带有5个枝杈)插在田中。再用雄鸡、香纸、酒、糯米饭等供品敬田。随后插
俗称《过山榜》。瑶族广泛流传的一种民间历史文献。又叫《盘古皇圣牒》、《南京平王敕下古榜文》、《白箓敕帖》、《盘古圣皇榜文券牒》等等。迄今已发现百余件，有木刻印、石印、油印和手抄本，分折叠、卷幅、书本式
古货币名。本世纪以来新疆喀什、莎车，阿图什等地出土的喀喇汗朝钱币。数量较大，仅1980年阿图什县牙什干一处即发现窟藏130公斤，约17000—18000枚。钱币铜质，圆形无孔，打压铸造，直径2至3厘米
见“也松格”(141页)。
书名。金高汝砺、张行简等撰。120卷，内事目20卷。主要记大定二十九年(1189)正月至泰和八年(1208)十一月章宗一朝有关史事。兴定元年(1217)始修，四年九月成书。内容略见《金史·章宗纪》。