南越国君，自称蛮夷大长。真定(今河北正定)人。秦时曾佐尉屠睢攻越，后为南海郡龙川县令。秦末农民起义席卷中原，时郡尉嚣病亟，令其代行南海尉事，授计绝秦通越之道，自守待变。后趁秦亡楚汉相争之机，兼并南海、桂林、象三郡，建立南越国，自号南越武王。汉高祖十一年(前196)，封南越王，赐玉玺，与汉“剖符通使”，应允“和集百越，不为边患”。吕后执政后，禁铁器、牲畜等物输入南越，并削去南越王名号。乃与汉绝，“乘黄屋左纛”，以帝制自尊，与中央王朝统治者分庭抗礼。又以财物贿赂闽越、西瓯和骆越，不断巩固和扩大自己的势力范围，据地“东西万余里，兵甲百余万”，兵迫长沙边邑，与南下官军抗衡。文帝继位后，遣使入越修好，恢复通使。佗遂取消帝制，重申“愿奉明治，长为藩臣，复修职贡”。经孝、景之世，常遣使入朝，守约不移。武帝建元四年(前137)卒，寿逾百岁。
见“策妄多尔济那木札勒”(2238页)。
清代经营旗地生产的农庄成员。实系农奴。清太祖努尔哈赤将部分“降民”、“来归者”编为民户，编入各种庄田，从事农务及各种徭役，故称。初制，皇庄、王庄乃至旗下官庄，每庄设壮丁10名(或15—20丁)，选其中
金封爵，次国一字王号。天会十五年(1137)，右副元帅完颜宗弼受封;天德(1149—1153)初，易州(今河北易县)人司徒张通古受封;大定二年(1162)，太宗子完颜斛孛束追封，七年(1167)，完颜
见“那斯昂库”(931页)。
见“怛逻斯”(1501页)。
古族名。今纳西族。汉晋时从古氐羌中分衍出来。《华阳国志·蜀志》越巂郡定笮县：“县(定笮)在郡(越巂)西，渡泸水、宾刚徼、曰摩沙夷”。泸水指今雅砻江;刚徼在今丽江一带;定笮县的中心区，即今四川盐源一带。
1604—1674明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师
见“姚兴”(1172页)。
朝鲜族民间信仰的宗教。流行于延边等地区。今已消失。原系创立于1860年的“东学教”，以表示与“西学”(天主教)对立。1906年改此称。此教是以朝鲜族原有的天神思想为基础，并吸收儒、佛、道三教及若干图腾
书名。清毛岳生撰。1卷。为作者所著《元书》存而未佚部分。《元书》亦未竟，仅撰有诸表、《考辨》数卷及后妃、公主二传，表及《考辨》均佚，惟二传犹存。对《元史》有所增益。《后妃传》中烈祖后诃额伦、太祖后忽阑