有关外商于西藏进行贸易应遵守之规定。乾隆五十八年(1793)善后章程规定：准许在藏居住贸易的巴勒布、克什米尔等进行兴贩，由其头目按名造册，存驻藏大臣衙门备查;巴勒布商民每年准贸易3次，克什米尔商人每年准贸易1次;外商外出贩货，应由商头呈明驻藏大臣发给执照，途经江孜、定日二汛须经汛官查验，始准放行，入藏外商入境时，亦须由汛官查明人数，报驻藏大臣按名注册，以备稽查;布鲁克巴、哲孟雄等部落来藏瞻礼亦应稽查;边界处藏民与巴勒布人就近易换盐米，如为数不多，可不限次数，但需稽查约束，不许私越;济咙、聂拉木两处货物到藏后按包纳税，均照旧例办理，不得增收;在藏贸易商民有争执，由驻藏大臣随时查办，如驻藏大臣衙门及文武官员藉端需索，一经查出从严惩办;江孜、定日驻防官员如有藉端需索外番及扰累商民，或收钱纵容出入等弊，一律参革治罪。
见“葛林卫”(2184页)。
即“穄水”(2561页)。
纳西语音译，20世纪30年代以前纳西族在农业生产中的协作组织。为抵御自然灾害，克服劳动人手不足，生产力水平低下带来的困难，以自愿原则由二三家农户组成协作单位。“依底”原来的含义是伙用水牛、耕地。后来发
元代癹思八生平事迹专文。至元十七年(1280)，帝师八思巴圆寂后，翰林学士王磐奉敕撰。癹思八即元代乌思藏高僧八思巴·洛卓坚藏(1235—1280)之异译。文中首录元世祖忽必烈尊赐封号全称：“皇天之下一
见“撒里畏吾”(2494页)。
见“雀喀扎法里”(2041页)。
见“哈剌千户所”(1642页)。
即“兀良哈”(108页)。
过去广西大瑶山瑶族信奉的主要神祗之一。传说教民种植五谷，故又称五谷之神。每村都有供奉，还有以一姓供奉的，有供奉于社庙中，有以石头为神像，供于大树下。一般每年阴历二、八月中某一天为祭日，由“师公”负责主
1885—1949清宗室。满洲正白旗人。爱新觉罗氏。醇贤亲王奕䥈之子，摄政王载沣胞弟。初封辅国公，晋多罗贝勒，加郡王衔。历任筹办海军事务大臣、参预政务大臣、海军部大臣等职，曾前往欧洲各国