清朝大臣。亦作裕成。满洲镶黄旗人。姓佟佳氏。杭州将军舒明阿子。嘉庆十四年(1809)，由荫生授三等侍卫。历任正红旗汉军副都统、内阁学士兼礼部侍郎衔。道光十三年(1833)，官正白旗护军统领，因料理孝慎成皇后丧仪奏语中引经文有误，降四级留任，夺护军统领，退出乾清门行走。十四年，复工部左侍郎，兼正蓝旗护军统领，赴盛京视察永陵、福陵工程。十五年，调正黄旗护军统领，宣宗阅视八旗护军步射，以训练不力，降级留任。十八年，授总管内务府大臣，劾户部宝泉局炉役史瑞等胁众停炉罪，治办如律。历迁都察院左都御史、兵部尚书兼镶红旗满洲都统等。二十七年(1847)，授察哈尔都统，奏请验查军政之年由都统等轮流出口全数校阅兵丁，余年责成各该总管经理，以免隔年轮查縻费。二十八年，擢荆州将军，调成都将军，署四川总督。三十年，授兵部尚书、总管内务府大臣。咸丰元年(1851)，授户部、兵部尚书。二年，授文渊阁大学士，擢文华殿大学士。四年，任文渊阁领阁事。七年，充上书房总师傅。次年卒，谥文端。
即“觱篥”(2547页)。
书名。伊斯兰教经典《古兰经》之最早汉译本名。清同治元年(1862)由云南回民起义领袖杜文秀主持刊刻行世。是中国最早的《古兰经》刻本。光绪二十一年(1895)伊斯兰教经学家※田家培手书刊印之《古兰经》3
即“羊苴咩城”(890页)。
?—540北魏大臣。字洪达。柔然王室后裔。河南洛阳人。其高祖为柔然君主次子(人名不详)，率部投北魏，赐爵高昌王，仕至司徒公。以后世代仕魏，改郁久闾氏为闾氏。本人尚太尉咸阳王元禧之女元仲英公主。文武兼资
1802—1852清代青海地区藏传佛教活佛，即松巴呼图克图四世。出生于青海湖地区的布若曲迦。松巴三世圆寂后，被选定为转世灵童，迎入郭隆寺，学习藏文和佛经。后入藏，研习经论，十世达赖喇嘛赐以“额尔德尼堪
?—1777清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。※达延汗巴图蒙克后裔，成衮扎布长子。乾隆十二年(1747)，袭札萨克多罗郡王，命在乾清门行走。十六年(1751)，授副盟长。十九年(1754)，与赛音诺颜
亦称圭田、职田或薪俸田。古时有印记的壮族土官所留的自营田。征调领地内的※“提陀”(平民)为其无偿耕作，产品全属土官所有。
壮族先民乌浒人葬俗。流行于古贵州(治今广西贵县)。据《太平寰宇记》卷166载：贵州连山数百里，有俚人，皆为乌浒之夷，“诸夷率同一姓，……居止接近，葬同一坟，谓之合骨，非有戚属，大墓至百余棺，凡合骨者则
见“指挥使”(1621页)。
清代拉卜楞僧伽应遵守之规章。咸丰四年(1854)，鉴于该寺清规戒律逐渐废弛，由该寺第四十七任堪布吉美丹巴尼玛加以整顿所订。章程规定：凡入寺僧伽，严禁邪恶、饮酒和偷盗;无特许，妇女不得入寺内;僧伽内部禁