①(?—1724)清代蒙古王公。喀尔喀札萨克图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，诺尔布子。康熙二十九年(1691)，朝觐，授二等台吉。附牧从兄乌尔占右翼前旗。三十五年(1696)，随清军败准噶尔部噶尔丹於昭莫多(今蒙古国土拉河与克鲁伦河上源)。五十六年(1717)，驻防阿尔台军营，授一等台吉，督办购马事宜。雍正二年(1724)，授辅国公，旋卒。 ②蒙古族著名学者。内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁旗人。辅国公乌达喇之子。雍正年间(1723—1735)，在北京唐古特学堂任总教官，一等台吉。三年(1725)，完成《恒河之流》，这是一部蒙古编年史作品。他精通藏、蒙、满、汉四种语言文字。著有《简明藏文初程》，被学术界称为《袞布札布词典》(蒙藏文对照)。乾隆七年(1742)至十三年(1748)，经过8年，将《丹珠尔》从藏文译成蒙文。译著《造像量度经》(由藏译汉)，是一位翻译家。他用藏文编写了《汉区佛教源流》，用蒙文撰写了几部有关语音学和医学方面的著作，一生写下了很多作品。 ③参见“药方”(1602页)。
见“俄布笼”(1684页)。
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作托罕河卫。永乐九年(1411)二月，督罕提吉儿女真首领马吉尔等来朝，以其居地置此卫，命马吉尔为指挥。说在前苏联鄂霍次克海西岸土古尔(图呼勒)河流域。次年十月，授辽海卫
景颇族的景颇支语(载瓦支语称“吾戈拢”)。原指景颇族原始社会时期所实行的共同劳动，平均分配方式。当时生产资料公有，没有阶级，没有剥削。后来随着私有制的发展，个体家庭经济的确立，逐渐演变为一种换工方式，
?—529北魏宗室。字子明。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘孙，北海王※元祥子。永平二年(509)，袭父爵，封北海王。史称其“少慷慨，有壮气”。曾任龙骧将军、通直散骑常侍，转宗正卿、光禄大夫。迁都官
见“王杲”(201页)。
西夏将领。党项羌族。夏崇宗时(1086—1139)为监军讹勃啰部下。永安二年(1099)随监军讹勃啰赴野砦巡视，闻西夏赤羊川首领赏啰讹乞率部降宋，即率千余骑追击，为宋知环州种朴所败，同被俘。讹勃啰降宋
即“拖日气”(1365页)。
古代蒙古族屠宰牲畜和野兽的方式。亦称破腹取脏。其起源与蒙古族的宗教信仰及长期生活实践有关。佛教传入之前蒙古族普遍信奉萨满教，他们把动物的头、气管和心肺合称为※只勒都，是动物的灵魂所在，代表整体，不能分
即“陶新春”(1960页)。
1629—1664清朝大臣。字绳武。朝鲜族。李氏。陕西提督李思忠次子。汉军正黄旗人。初授户部员外郎，三迁兵部侍郎。顺治十一年(1654)，直隶灾，奉命与尚书巴哈纳等治赈。寻授兵部尚书、右副都御史，总督