祭天仪式。“腾格尔”(又作腾格里)为蒙古、达斡尔语音译，意为“天”或“长生的天”。此俗古已有之。早在蒙古国建立前，蒙古族先世即有“悬肉祭天”之仪。至元代，宫廷亦有“拜天之礼”，凡国有大事，每逢出征、行
书名。清编年体史书。原名《大清历朝实录》。官修。清制每朝皇帝死后设实录馆，纂修该朝实录，事毕撤销。修成的实录缮写五份，每份有汉、满、蒙3种文体，按装帧分大红绫、小红绫、小黄绫本，分藏皇史宬、沈阳故宫、
?—前473春秋末年吴国国君。吴王※阖闾之子。周敬王二十四年(前496)，父卒，继位。为报越国杀父之仇，日夜练兵，强化军事力量。二十六年(前494)，兴兵伐越，于夫椒(今江苏吴县西南)大败越军，困越王
①唐初郑国皇帝王世充年号。619—621年，凡3年。 ②一作明开，宋代云南大理(后理)国国王段正淳年号。1097—1102，凡6年。
高昌国王麹文泰年号。620—623年，凡4年。一说为麹伯雅年号。
?—951辽朝第三代皇帝世宗之怀节皇后。契丹族。为辽太祖※耶律阿保机妻淳钦皇后侄女，北府宰相※萧阿古只之女。天禄元年(947)二月，世宗耶律阮即位前受封永康王时纳为妃。次年，生耶律贤(即辽景宗)。四年
元明清时期湖广土家族土司。始置于元代，初称龙潭安抚司。治所位于今湖北咸丰县西北。后明玉珍将其改为长官司。明洪武八年(1375)，改安抚司。二十三年(1390)废。永乐四年(1406)复置，以田应虎充安
古兵器。为火炮、石雷、手雷之较早者。其制法：凿石令圆，中空以为炮，置土火药于其中，再置引火线以引火。使用时，点燃引火线，以手抛之。每发，辄杀伤数人。北宋皇祐四年(1052)，※侬智高起义军围攻广州时曾
僧官名。明清时封藏族地区一些管理若干支土民的僧人首领为国师，秩正五品。颁给诰命，赐予银印，3年一贡，依例世袭。清代有甘肃番部珍珠族国师，化族国师等名号。隶僧录司。
见“杂字”(838页)。