苗族医药学简称。形成过程中尚未完全与巫术脱离，但已接受汉医影响，有许多行之有效的疗法和验方。初苗民生病多请巫师驱鬼。小病采用推拿、刮、纠、挤等民间疗法;大病请苗医开方采药治之，受汉文化影响，亦有各种验方流传。医治时，多用鲜草药，有木本与草本两种。分内、外、妇、儿四科，自成体系。病在体表面者为外科，在体内者为内科。外科包括“检召瓜”(一种形似黄瓜，多长在手臂、腿、肚脐边的肿物);“羊瘤”;疮、疱;刀伤、跌打损伤、咬伤等。内科包括咳嗽、蛊病、腹泻、呕血、疝气、便秘、疟疾、“青蛙症”等。医巫结合，治病前先举行简单仪式，烧香和纸，祈祷，最后将药予病人服用。亦有用符画烧后服之。民间流传有验方数百例。
?—401十六国时期后凉国君。399—401年在位。字永绪。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。开国主※吕光庶长子。少嘉骑射，不好读书。初居前秦都城长安(今陕西西安西北)，及苻坚淝水兵败后，西奔上邽，
见“多罗斯水”(852页)。
?—1740清朝大臣。蒙古正白旗人。西鲁特氏。吏部尚书明安达理之孙。康熙五十七年(1718)，由荫生授理藩院主事，迁刑部员外郎。雍正初年，历迁郎中、湖北按察使、巡抚。五年(1727)，调四川巡抚。以战
清代蒙古族翻译家、文学家。自号施乐斋主人。耽墨子。内蒙古卓索图盟人。土默特右旗台吉。深通蒙、汉文，博览群书，熟知《史记》、《汉书》、《水浒》、《金瓶梅》、《格斯尔汗传》等。嘉庆二十四年(1819)，仁
卫拉特蒙古旧婚俗之一。蒙古语，意谓请喇嘛念经。卫拉特蒙古人订婚后，若举行婚礼，按规定都要请喇嘛念经，并拿羊胛骨拜天地。为表示答谢，新娘要在帷帐内向喇嘛磕头。但念经喇嘛不能参加婚礼宴会。
见“不薛”(269页)。
东汉佛教译经师。字世高。原为西域安息国王太子。西域旅人呼为安侯。因厌弃世俗生治，嗣王位后让国于叔父沃拉加色斯二世，出家修道，遍游诸国。博通经藏，尤精阿昆昙学。讽持禅经，备尽其妙。桓帝建和二年(148，
金宗室。女真族。完颜氏。从阿骨打攻宁江州，败辽兵于达鲁古城，破辽帝亲兵，皆有功。与兄实古乃败辽兵，取济州。从攻克春州、泰州城，降其境内诸部族。追辽天祚帝至中京(今内蒙古宁城县西大明城)，获其宫人及辎重
①明代史籍对台湾称谓之一。《明史·鸡笼传》：“鸡笼山在澎湖屿东北。故名北港，又名东番，……地多深山大湖，聚落星散，无君长”。明代东番即泛指名湾。 ②山名。位于今台湾西北部基隆港口外，形似鸡笼，故名。清
即“段实”(1694页)。【信苴宝】 即“段宝”(1694页)。