明代蒙古可汗。孛儿只斤氏。元惠宗(顺帝)※妥懽贴睦尔次子，※爱猷识理达腊弟(《明史·鞑靼传》等书作子)。北元宣光八年(明洪武十一年，1378)，爱猷识理达腊卒，遂继汗位，称乌萨哈尔汗，次年，改年号天元。居漠北，屡拒明太祖劝降，其臣下攻至应昌(今内蒙古什克腾旗达里诺尔湖西岸)，四路出击，出没于明塞下。天元二年(洪武十三年，1380)，遭明将沐英攻击，兵败和林(今蒙古国哈尔和林)，部将脱火赤、爱足等被俘。翌年，复遭明将徐达、汤和、傅友德等袭击，损失惨重。天元九年(洪武二十年，1387)，北元丞相纳哈出所率20万众为明军所迫，归降明朝，失去左翼主力。次年，与明将蓝玉、唐胜、郭英等所率15万军激战于捕鱼儿海(今贝尔湖)，会大风沙，猝不及防，大败，宫室及部众8万余人被俘，仅与太子天保奴等数十骑逃出，拟至和林与丞相咬住会合，行至土拉河，被蒙古别部领主也速迭儿捕杀。谥号益宗。一说该汗即被明朝俘虏的※买的里八刺(崇礼侯)，应为爱猷识理达腊之子，被释归蒙古后继承了汗位。尚待进一步研究。
1382—1445明代藏传佛教格鲁派高僧。藏族。下密院创建者，宗喀巴八大弟子之一。生于后藏古尔玛地方。于纳塘寺出家，拜堪钦珠巴喜饶为师，习修各种教法，法名喜饶森格。对香巴噶举教法有较深造诣。永乐八年(
新疆塔吉克族传统节日。又译乞脱乞迪尔爱脱、祈脱齐地尔。塔吉克语，意为清除烟尘。有除旧迎新之意，与汉族春节相似。约于公历3月中旬举行。节日前夕，每户都要把室内所有家具什物搬往户外，进行大扫除。后于四面墙
宋代云南大理国人。白族。《南诏野史》称之为大理国“叛臣”。宋仁宗嘉祐八年(1063)起兵反抗大理国王段思廉统治，被岳侯※高智升镇压。今人对其起事看法不一，或谓其起义，或言其叛乱。
?—1488明哈密忠顺王。哈密右都督※把塔木儿子，忠义王脱欢帖木儿姐妹之孙。畏兀儿人。成化八年(1472)，袭父右都督职，然不得主国事，哈密政令无所出。九年，土鲁番阿力速檀乘隙破其城，执王母，夺金印。
见“建平蛮”(1542页)。
即“库莫奚”(1110页)。
明代在东北女真地区所置所之一。亦作鄂尔珲山所。永乐五年(1407)正月，纳木里河女真野人首领白百舍等来朝，以其居地置所，与纳木河、甫门河2卫同时设立。旧有说其地在宁古塔(治今黑龙江省宁安县)东南620
①清高宗弘历年号。1636—1795年，凡60年。 ②习惯以年号代帝号，指清高宗弘历(643页)。
※西羌的一支。原居河西山丹县南。西汉开河西，置番和县，属张掖郡，今霍城遗址疑为其县治。东汉初与卢水胡南迁，居青海湖周围。魏晋时称青海湖为卑禾羌海，即因其众居此而得名。
内蒙古地区寺庙名。也称沙尔沁召。位于内蒙古包头市东郊。面临黄河，背依大青山。分旧召和新召两处，新召在旧召西侧。相距约800米。旧召，据说建于明代，蒙古语“称伊拉古克散苏默”，原规模较小，仅有两座佛殿和