原始社会介于氏族和部落之间的社会组织。通常由一个母氏族分裂的几个女儿氏族结合而成，或为二个以上有共同利益的氏族之联合。同一胞族各氏族互称兄弟(或姐妹)氏族，同一部落不同胞族的氏族互称从兄弟(或从姐妹)氏族。政治上共同御敌，为受害者进行血族复仇，经济上互相帮助，遵守氏族外婚制原则。胞族成员有共同规范、神祗、宗教仪式和节日。由胞族酋长、祭司负责执行所担负的宗教和部分军事、社会职能。如定期召开氏族长议事会;部落举行节日、宗教、竞赛活动时，以一个单位的身份参加;出席氏族长、部落长的就职仪式;调解胞族之间的纠纷及胞族内各氏族之间的争执;参加或举办部落内部、胞族内部、兄弟胞族的丧葬活动。部落之间发生战争时，氏族为胞族内的一作战单元，胞族为部落内的一个作战单位。古代黄帝集团曾有12个胞族。少皞集团所属24个氏族，则分别结合成“五鸟”、“五鸠”、“五雉”、“九扈”4个胞族。基诺族出现过母系胞族组织，由母系氏族分裂之女儿氏族组成。怒族的“斗霍”、“达霍”，则是两个互相通婚的胞族。20世纪中叶，台湾布侬人称自己的胞族为“联族”。独龙族同胞族的各氏族，即互称兄弟氏族，并承认出自一个共同的父系祖先。
唐代吐蕃古堡名。藏语音译，意为“母子宫”。地在今西藏山南乃东。相传为藏族第一位聂赤赞普时所建，誉为藏族首座古堡宫室建筑。初为赞普王室住地，后王室迁至拉萨，此堡渐为寺院场所。曾毁，康熙时(1662—17
①契丹语音译，“迅速”之意。后被女真语借用。辽代契丹人和金代女真人均有以此命名者。如萧撒八、耶律撒八、完颜撒八等。 ②(?—1161)金代起义军领袖。契丹族。初仕金任招讨司译史。正隆六年(1161)，
见“盆苏克丹津呼图克图”(1706页)。
见“回霸”(780页)。
蒙古都儿鲁斤(迭儿列斤)诸部之一。又作亦启烈、亦乞剌、亦乞剌思、亦乞烈、亦怯烈。弘吉刺之别部。相传是产于“黄金壶”的三兄弟中仲兄之后。分布于今额尔古纳河上游一带。以游牧为业，有农业萌芽。铁木真(成吉思
?—1780清朝将领。满洲正黄旗人。瓜尔佳氏。以前锋从征准噶尔，授蓝翎侍卫。准噶尔平，予云骑尉世职，迭迁副参领、云南顺云营参将。随经略大学士傅恒征缅甸，监铸炮，旋授健锐营前锋参领。乾隆三十六年(177
?—1679清代青海地区藏传佛教活佛，即土观呼图克图一世。生于青海东川土官庄(今海东地区互助土族自治县境)。著名的李土司后裔。私自离家到郭隆寺(佑宁寺)出家为僧，称土官呼图克图，后改为土观呼图克图一世
西突厥咄陆可汗之属部。与结骨、触木昆等部为邻。唐贞观十二年(638)，西突阙分裂，欲谷设被立为乙毗咄陆可汗，居伊列水(今伊犁河)之西，此部及厥越失拔悉弥、駮马、结骨等部均属之。
西夏佛寺。在西夏三大山之一贺兰山中。西夏时期党项僧人平尚重照禅师的弟子李慧月曾于此印制汉文大藏经12部、《华严经》54部，又抄写金银字《华严经》1部及其他佛经。
见“五当召”(262页)。